שאלה
אם אפשר לא לפרסם באתר.
ב"ה,
לכבוד הרב,
שלום רב,
אשמח שהרב יענה על השאלה שלי.
אני לומד בישיבה קטנה 'לאומית' שלומדים בה בעיקר גמרא. בזמן האחרון אני מתחבט בשאלה שיש לה השלכות לגבי חיי.
מה מוסיף בנו ולנו,לימוד הגמרא בסדר נזיקין, מה מוסיף לי תוס' אי שם בבא מציעא ואיזה רבינו חננאל בבא קמא. מה זה יוסיף לגאולתם של ישראל.
אולי עדיף שפחות יתעסקו במקצועות האלה שבתורה , ויתעסקו באמונה , בהלכה, ובעבודת האדמה, אמנם יוקצו קצת מהלומדים בשביל החומר הזה (של נזיקין) , שתהיה לנו פסיקת הלכה בכל מקרה פרטי, אבל באופן כללי, שבני הנוער – בחורי הישיבות, יעסקו בנושאים אחרים.
אני יודע שהתורה וגם החלק הזה שלה היא נשמת האומה אולם כדאי להשקיע בדברים יותר חשובים בדורנו. (יש לנו מספיק חבר'ה שלומדים בישיבות חרדיות, שיעסקו בנזיקין, נשים וטהרות).
לפי דעתי צורת החיים הזאת שרובה מתרכזת במחשבה ובשכל, זוהי צורה גלותית שלא שייכת לדורנו, -כי בגלות ההינו מנותקים מהחיים המעשיים, וכל מה שהיה, היה בגדר של "הציבי לך ציונים" ולכן צריך היה להשקיע בענין של השכל והמחשבה. אבל בדורנו היהדות והישראליות צריכה להופיע יותר בחיים עצמם ופחות בצורה שכלית.
ולכן חשבתי על כיוןן של עבודת אדמה שזה דבר מאד טבעי ויש בזה גם חיבור לארץ ישראל, וכמובן שיהיו גם לימודי אמונה מעמיקים, קצת הלכה ודגש על התפילות.
שאלתי כבר את השאלה הזאת כמה רבנים וראיתי עוד כמה תשובות בנושא. עד היום מה שקיבלתי לא סיפק אותי, ומשום מה נראה לי שזה בא מתוך מחויבות ללימוד הגמרא ולא מתוך הסתכלות אובייקטיבית.
גם לא נראה לי שמקורות בזה שצריך ללמוד גמרא יעזרו, כי כל עוד זה לא יהיה מובן לי זה לא יספק אותי.(וחוץ מזה יכול להיות שהרבנים שדיברו על זה פעם זה התאים רק לתקופתם). גם אם אני יכריח את עצמי ללמוד, נראה לי שאני אקרוס מהר, כי זה לא יהיה מחובר לחיים שלי וזה יכול להביא למשברים וכו'
תודה רבה – פנחס
תשובה
שלום רב,
בתורה יש שכבות והקומה שנשתמרה בגלות הינה חשובה ויסודית, אלו דיני הנזיקין שאתה מכוון אליהם. כל יהודי חייב להיות גדול בתורה , ועיקר התורה שבע"פ היא הגמרא, כמו כן, יש להעמיד את התורה בקומה נוספת השייכת ות לאוירה דארץ ישראל, וזו תורת ארץ ישראל הפנימית, בה ההלכות צטיירות ומגדלות בפנימיות. גם ההלה הופכת לפנימיות התורה וכך גם דברי הגמרא.
החיבור חיים המעשיים גם לו יש ערך וזה בניגוד לתפיסה החדדית המקובלת של תורה של בית המדרש בלבד, ולכל הדברים הללו יש את הזמן שלהם, את הכלים ואת המינון הנכון.
מתוך דבריך אני שומע כי יש לך משבר עם לימוד הנגלה שבתורה, וזה מורה על חוסר חיבור, יתכן כי אתה ציר ידי או כי אתה לא מצליח לראות את הנשמה שבתוך אותיות התלמוד והראשונים. רבים אחרים רואים.
ולענ"ד ניתן לומר כי הדבר יכול להילמד כמעט לכל אחד, והתוצאות יוכיחו.
כל טוב,
חיים רטיג, ישיבת ההסדר "בינות" רעננה.