שאלה
יש בגמרא דיון בשאלה האם ברכת מזונות פוטרת מאכלים מזינים כגון תמר וכו' ולא רק מאכלים העשויים מקמח.
האם השיטה הזאת נפסקה להלכה?
ואם כן אז על מה צריך לברך מזונות?
ואם לא האם כשבירכתי על מאכל כזה מזונות יצאתי בבדיעבד?
תןדה ויום טוב!!!
תשובה
להלכה מברכים "מזונות" רק על מאפים העשויים קמח מאחד מחמשת מיני דגן (וראוי שתעיין עוד בספרי הלכה לגבי יוצאים מן הכלל).
הדברים אמורים גם בדיעבד.