שאלה
שלום לרב מוטי דשא, מה שלום הרב?
רציתי לדעת רבי מאיר ביקש מאחד מתלמידיו לנסות את אישתו ובסוף היא התרצתה ועברה עבירה! נכון שהוא ביקש ממנו כדי להראות לה שגלגל חוזר בגלל שהיא גיכחה על "נשים דעתן קלה" אבל האם זה ראוי שבעלה יבקש שינסו אותה דווקא בדבר כזה?!? דווקא עם תלמיד חכם?!? איפה ההיגיון!?! זה ממש ממש לא מובן וסתום בעיני!
עמיאל
תשובה
אכן סיפור זה תמוה מאוד וללא הסבר. כיצד ר"מ עובר על איסור פשוט של לפני עוור. וכיצד ת"ח גדול כברוריה מתאבדת. וומהו ההיתר של ר"מ לצאת מהארץ.
סיפור זה מופיע ברש"י אין לו מקור אחר בתלמוד, במדרש או בהגדה. אפשר שאף הראשונים האחרים לא הכירו את הסיפור הנ"ל ולא ברור מהיכן מקורו.
הרב הנקין כותב בשו"ת בני בנים:
"...לכן הסיפור אינו מסתבר לע"ד... סיפור זה אינו נמצא בדברי חז"ל, ולא נודע מקורו, ושאר הראשונים לא הזכירוהו, ושמא יסודו באיזה סיפור עם או מקור אחר, שנשתרבב שמה של ברוריה לתוכו. ועל רש"י אין תלונה שהוא רשם מה ששמע..." (חלק ד,ד).
פירוש אחר מופיע בבן יהוידע על הסוגיא מהבן איש חי. לדבריו אותו תלמיד היה סריס וממילא אין לו שום תאוה והרהור ולכן הוא ביקש דווקא ממנו שיעמיד את ברוריא בנסיון זה. בהמשך דבריו הוא כותב שהסריס לא ניסה לעשות את אותו מעשה אלא 'רק' לרחוץ עמה באמבטי כאשר הוא הסביר את הצורך כדבר רפואה לרחוץ עם אישה. לאחר שהיא ראתה שהוא סריס הוא הסביר לה שרבי מאיר ציוה עליו לפתות אותה:
"והיא, אף על פי שלא נתפתית לעשות עבירה חס וחלילה אלא רק נתפתית לתת לו רשות לרחוץ עמה באמבטי אחד, בושה מבעלה רבי מאיר, , איך תראה פניו, ומרוב בושה נתרפה דעתה וחנקה עצמה, ואין לה דין המאבד עצמו לדעת כי לא הייתה שפויה בדעתה...".
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם