שאלה
כך כתב פרופסור למתמטיקה ומדעי המחשב על היהדות.
"הבעייה העיקרית שלי עם הדת איננה האמונה בדברים שאי אפשר להוכיח ובדברים הסותרים בעליל את ממצאי המדע המודרני. הבעייה שלי היא עם המוסר של הדת. במקום הראשון – גזענות. אנחנו העם הנבחר, עם סגולה, לכל יהודי יש נשמה יתרה, הגוי משול לחמור ועוד ועוד. נמאס! העם שהכי סבל מגזענות מחזיק בדת גזענית להחריד. התוצאה המעשית היא היחס לגויים בהלכה, האיסור לחלל עליהם את השבת ועוד דברים שעושים אותי אנטישמי בעל כורחי. במקום השני – עבדות. כמות הפלפולים בנושא עבד עברי ועבד כנעני היא אדירה. הנושא לא עבר מן העולם, הרמב"ם מקדיש לו פסקי הלכה רבים ובעקבותיו גם השולחן ערוך. פסקי הלכה בנושא עבד ושפחה כנענים הם מהמזעזעים ביותר שניתן להעלות על הדעת. גם אני בתור ילד דתי למדתי הלכות אלה בזמן המודרני. גם אם יגידו לך שזה לא נוהג בדורנו, הטפטוף הזה מחדיר רעל נקי לנשמת הילד. במקום השלישי – היחס לנשים. אשה פסולה לעדות, הנשים דעתן קלה, הן חייבות לציית לגבר ולשרת אותו ואוי לה למי שתסרב. הפסיקות האלה אינן נחלת העבר, משמרות הצניעות, העדר נשים מבתי דין רבניים, קוי מהדרין כל אלה נוהגים גם היום. במקום הרביעי – היחס לבעלי חיים. מצד אחד יש מספר מצוות בנושא צער בעלי חיים בתורה אך מצד שני המקדש שטוף בדם הקורבנות. הכהן הגדול ביום הכיפורים – היום הקדוש ביותר, עסוק בעיקר בלהרוג בעלי חיים ולרחוץ את ידיו מהדם וחוזר חלילה. סך הכל הוא רוצח 13 בעלי חיים ביום זה. במקום החמישי – היחס להרג המונים חפים מפשע. אני מונה זאת במקום החמישי כי לא מדובר במצוות הנוהגות לנצח אלא ביחס למקרים שהיו. ראש וראשון יהושע בן נון המפקד הנערץ שמסע הכיבוש שלו לווה בטבח שיטתי של נשים וילדים. לדעתי – אם בצורה זו רכשנו את הזכות על ארץ ישראל, אין לנו שום זכויות עליה והגונב מגנב פטור. שני – אליהו הנביא רוצח נביאי הבעל. כמה טבעי זה שמי שלא מאמין במה שאתה מאמין מצווה לרצוח אותו. וכך גם הרמב"ם בהלכות ממרים פרק ג' הלכה ב': האומר אין תורה מן השמים מצווה להורגו ללא עדים וללא התראה (כלומר ללא משפט). שלישי – היהודים במגילת אסתר שכאשר קיבלו קצת כוח מיד ניצלו אותו לטבוח בשונאיהם ובמספרים מרשימים מאד. הרביעי – מצווה קיימת ועומדת לעד לרצח עם – השמדת עמלק בגלל שאבות אבותיהם הסתכסכו עם עם ישראל. כל הדברים הללו אינם נאמרי
תשובה
הכל. כלומר העובדות נכונות, השאלה היא של פרשנות.
מי שמאמין שהתורה ניתנה לעם ישאל מאת הקב"ה על ידי משה עבדו, מקבל את מצוות התורה כאמת בסיסית, וגם אם רוצה להבין לעומק, לא אומר: זו רשעות, או טענה אחרת.
הקב"ה מציווה להציע לעמים שישבו בארץ כנען לצאת ממנה, כדי לפנות מקום לעם ישראל, ולהודיע מה ייעשה למי שלא יפנה אותה. ארץ כנען שייכת לקב"ה, לא לעם ישראל. הוא ציווה עלינו להכנס לתוכה. לא "הציע" לנו, ולא שאל אותנו אם אנחנו רוצים.
כך גם לגבי מעמד האשה: הקב"ה, בורא העולם במימד הפיזי שלו, ברא גם את חוקי התורה, ובהם גם את המצוות הקשורות לתפקוד הגבר והאשה. זו בריאה, וצריך להתייחס אליה כאל בריאה שאין אנו יכולים לשנותה, כמו שאין אנו יכולים לשנות את חוקי הפיסיקה, חוקי הביולוגיה ו8חוקי הכימיה.
התייחסתי לעיקרון, והעדפתי שלא להתייחס לכל השאלות בצורה ספציפית.