שאלה
שלום לכבוד הרב.
האם הרב יוכל להסביר לי את הסתירה שבדברי הריטב"א בעניין איסוה"נ -דבאבני מילואים נו' הוכיח דשיטתו שאין בעלות על איסוה"נ ובסוכה לה. מפורש דיש בעלות לאיסוה"נ.
תודה רבה
תשובה
ב"ה ט"ז אדר ב' תשס"ג
שלום רב!
בריטב"א מובאות שתי שיטות אחת היא שיטתו והשניה היא בשם הראב"ד- ניתן לעיין בערך "איסורי הנאה" באנציקלופדיה התלמודית.
בברכה
בניהו ברונר
צפת