נשים במצוות חג הסוכות

ככל מצות עשה שהזמן גרמן, נשים פטורות ממצות סוכה. אמנם, למנהג בני אשכנז רשאית אישה היושבת בסוכה לברך "לישב בסוכה". אמנם, ראוי להדגיש מה שכתב בעל ספר "כף החיים" בענין זה...

כללי הכשרת הבית לפסח

לפני פסח יש לנקות את כל הכלים מכל שאריות החמץ. נקיון זה כולל גם את הכלים בהם לא משתמשים בפסח...

פורים וארץ ישראל

שם ה' נעדר ממגילת אסתר. עובדה זו מעוררת תמיהה על רקע העובדה שמדובר באחד מכ"ד ספרי התנ"ך. ברור שיש מאמץ להסתיר את שם ה' כך שאפילו כשהדברים מתבקשים משתמש הכתוב בלשון עקיפה...

יום הכיפורים - עבירות שבין אדם לחברו

כלל נקוט בידנו: עבירות שבין אדם לחבירו אין יום הכיפורים מכפר. הראשונים עסקו בשאלה זו בהרחבה. אנו יודעים שלתשובה מרכיבים רבים: וידוי, חרטה על העבר וקבלה לעתיד...

הלכות פורים

שמחת פורים : מי לא שמח בפורים? אולם, חשוב, חשוב לזכור! גם שמחה זו היא בגדרי ההלכה והמצווה. שהרי כל השמח בשמחת הפורים, יודע על מה ולמה נתקנה השמחה...

יום כיפור

מיד עם תום תפילת "כל נדרי" אומר הש"ץ את ברכת שהחיינו וכולנו עונים בקול גדול: "אמן". השו"ע מציין במפורש שברכה זו אין לאומרה על הכוס (ע' סימן תריט', סעיף א' ובמשנה ברורה, שם). על מה אנו אומרים "שהחיינו"?

ארבעת המינים -סמל האדם השלם

בויקרא רבה מצינו: רבי מנא פתח: ,כל עצמותי תאמרנה ה' מי כמוך" לא נאמר פסוק זה אלא בשביל לולב. השדרה של הלולב דומה לשדרה של האדם וההדס דומה לעין והערבה דומה לפה והאתרוג דומה ללב...

ענין תקיעת השופר

אנו לא מברכים "לשמע בקול שופר" אלה לשמוע "קול שופר". המשמעות היא שעצם ההאזנה לקול, עצם ההאזנה לקול שבוקע, מהווה ביטוי למטרתה של התקיעה. הנסיון הוא לחפש קול אחד שמשותף לכולם. קול שיש בו הכל...

הלכות חנוכה

חובת הדלקת הנר היא חובתו של כל מי שיש לו בית או חדר.הרב שי פירון מביא בקצרה את הלכות החג ...

עדכון כשרות מס 15

על הדיאטה, החיים, וכל השאר

האם קרה לכם פעם חברים, שרציתם, אבל מאוד מאוד-לחזור לעבר? אומר לכם בכנות רבה שלי זה קרה לא פעם. על המבחן שנכשלתי.ועוד..

כך תתאפרו במראה של ''נמר''

המראה ה"נמרי" או "החתולי" מהווה מראה פופולרי לנשים גברים וילדים כאחד. קל מאד לאיפור , ומשיג תוצאות מרשימות ומחמאות מהסובבים.

טעותו של המן הרשע

ידועה הגמרא שאומרת שהמן שמח שנפל הפור ביום שמת משה רבינו. נשאלת השאלה - למה הוא שמח על תאירך המוות ? ולמה דווקא על זה של משה רבינו ?...

ופניהם איש אל אחיו

קיומם של "כרובים"-מלאכים במרכזו של המשכן מעורר תמיהה מסוימת, שהרי התורה מזהירה מפני עשיית "פסל וכל תמונה", והמשכן כולו מיוחד בהיעדר דמויות אנשים שעומדות, כידוע, במוקדם של אמונות ופולחנים בדתות אחרות...

לבוא פנימה

פרשת תרומה היא ראש השנה השנתי לחיזוק הנאמנות שלנו והזיקה למקום הקודש והמקדש. מקום מיוחד זה, מהווה לדעת הרמב"ן את המשכו של מעמד הר סיני...

ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם

פרשני המקרא מסכימים שמטרת ה "ועשו לי מקדש" הוא ל "ושכנתי בתוכם"- בתוך כל אחד מבני ישראל. אילו זה היה כך, הרי שבגמר מלאכת המשכן התורה היתה צריכה לתת ביטוי למגמה הזאת...