1. חדשות כיפה
  2. בית דין
  • shutterstock צילום: shutterstock

    מנהלת מחלקה בבי"ח פסיכיאטרי ניסתה לכשף את בעלה והפסידה את רוב כתובתה

    קבלן חיפאי האשים את אשתו במעשה כשפים נגדו אותם רכשה ב-9000 שקל. בית הדין טען כי "לא נראה שהיה פה כישוף אמיתי" אך פסק כפשרה שהאישה תקבל רק כחמישית מכתובתה

    נתנאל לייפר, כיפה

    05/06/16 17:33

  • shutterstock צילום: shutterstock

    האישה לקתה באלצהיימר, הבעל קיבל אישור לשאת אישה שניה

    בבית הדין הרבני האזורי בטבריה החליטו הדיינים כי בעל אשר אישתו לקתה באלצהיימר יוכל להתחתן בשנית, זאת מכיוון שאין כל אפשרות שיחול שיפור במצבה הבריאותי

    חנן גרינווד, כיפה

    27/07/15 17:14

  • shutterstock צילום: shutterstock

    אף יהודי? בתי הדין אישרו יהדותה של אישה בשל "חזות מראה פניה"

    קביעה תמוהה של דיינים בבית הדין הרבני בירושלים אישרה את יהדותה של אישה, כשבין הטיעונים שהעלו על ידי הדיינים נאמר כי "חזות מראה פניה היא יהודייה מובהקת"

    נתנאל לייפר, כיפה

    19/05/15 10:55

  • דיני גרים

    לכבוד הרב שלום רב!! קראתי בספר של הבית יוסף לרבי יוסף קארו בהלכות גרים שאם אדם התגייר בינו לבין עצמו ולא בפני שלושה הגיור תופס לגבי נישואין עם ישראלית אך לא לגבי קיום תורה ומצוות,שאם לא נתגייר בפני שלושה תלמידי חכמים הדבר מעכב. מבקש הסבר לגבי הלכה זאת ,והאם גם היום נוהגים כך.

    הרב יובל שרלו

    02/09/08 17:09

  • סתירות???

    שלום רב! יש לי שתי שאלות מאוד- מאוד מהותיות.. 1. כתוב בתורה "לא תיקום ולא תיטור" ומצד שני- "עין תחת עין שן תחת שן".. איך שני המשפטים האלה מסתרים יחד? האם אין סתירה פנימית? הרי עין תחת עין משמעו לנקום באחר ולהחזיר לו כמו ששעשה לנו... לא ברור לי.. 2. אני לא בדיוק מבינה.. התפלספתי על זה הרבה עם בן דוד שלי ואיכשהו הצלחתי לבלבל אפילו את עצמי... אנחנו מאמינים שהכל כתוב וידוע מראש ואין דבר כזה מקרה (הכל מהקב"ה.. ידו בכל..)מצד שני אנחנו אומרים שיש באפשרותו של האדם לנתב את חייו במסלול אחר, ולשנות ולשפר ולחזור בתשובה ויש משמעות לכוח רצון.. אז איך זה מתסדר ביחד? כי למשל נקח לדוגמה את סיפור יוסף. שמעתי באיזו הרצאה שכל מה שקרה ליוסף (קנאת האחים, מכירתו לעבד, ירידתו מצרימה)הכל היה מכוון מאת הקב"ה בכדיי שבנ"י יגיעו למצרים, יהיו שם לעבדים ויסבלו והקב"ה יוכל להצילם ולתת להם את התורה. אז אם ככה... כל מה שיוסף היה עושה (חולם או לא חולם את החלומות) או האחים שלו (מוכרים או לא מוכרים אותו לעבדות) כלל לא היה משנה? כי בסופו של דבר הוא היה מגיע מצרימה בדרך זו או אחרת??? אז איפה הבחירה החופשית.. מצד שני- הרי הכל מוכתב מלמעלה.. אבל מצד שלישי- הרי יש בידנו כוח לשנות.. אנחנו צמים ביום כיפור, מתפללים, חוזרים בתשובה.. אז איך זה מתסדר עם זה שהכל כתוב למעלה וידוע מראש.. מצטערת על הבילבול.. מקווה שתוכלו לענות לי במהרה.. תודה-תודה-תודה

    צוות ישיבת פתח תקוה

    11/06/07 19:43