שוביניזם בגמרא?

שלום רב
אני שמח על התחלת הלימוד, ואברך שיהיה לימוד פורה ותזכו לעלות במעלות התורה והיראה לתפארת משפחותיכם ולתפארת עם ישראל.
כאשר אנו לומדים, עולות לנו שאלות. המפגש בין חומר חדש שאנו נפגשים איתו לבין הידיעות הקודמות שהיו לנו, המוסכמות שגדלנו עליהן, האידאלים שסיגלנו לעצמנו, ובעיקר הדברים שהתרגלנו אליהם, גורמים לנו לצורך לברר, לשאול שאלות ולחפש תשובות.
על ידי הבירור הזה, אנו זוכים ליישר את עצמנו. כאשר אנו לומדים תורה אנו נפגשים עם דברי אלוקים חיים, עם תורת הנצח של עם ישראל, עם השלמות הגדולה ביותר בעולם, ואנו האנשים הפשוטים הזוכים להדבק בתורה עליונה כל כך, מבררים ומתקנים את עצמנו על ידי אותו המפגש.
השאלות שעולות לנו הן טובות, שהן באות לקדם אותנו, ולפעמים חלק מהתיקון הוא בשבירת כל מיני מוסכמות שהתרגלנו אליהן, שלא תמיד הן נכונות.
בתרבות השלטת כיום, עולם הגברים הוא הנחשב, ואילו העולם של הנשים איננו נחשב. בעקבות כך, בדורות האחרונים קמו נשים שדחפו את נושא מעמד האשה. חלק מהדחיפה שלהן היתה שהנשים תהיינה כמו הגברים, שהאשה לא תהיה מקופחת ממה שהגבר מקבל בעולם. אלא שכשל טמון בתוך הפעילות הזו, שלמרות כל הדאגה לאשה, בסופו של דבר נזק גדול יוצא מכך.
האשה היא עולם אחר מהאיש, הקב"ה ברא את האשה שונה, והשוני איננו חיצוני, איננו בפרט זה או אחר אלא הוא בעצם המהות של האשה. התכונות של האשה שונות, וכל המבנה של האשה, הן הנפשי והן הגופני שונה מהמבנה של האיש.
לא לחינם ברא הקב"ה את האיש ואת האשה שונים. יעודים שונים נתן להם ה´, ולכל יעוד ברא ה´ את כל האמצעים ואת כל התנאים על מנת שיוכל האדם לקיים את היעוד שלו. הן היעוד הפרטי והן היעוד הכללי.
יתר מכך, המערכת המשפחתית כולה נבנתה על פי ההתאמה שברא הקב"ה לכל מין.
באופן הטבעי, האשה מיועדת להקים בית, להוליד ילדים ולגדל אותם. לשם כך כל המערך המשפחתי אמור להבנות באופן שהכל יהיה הטוב ביותר לאשה לקיים את היעוד החשוב הזה.
אם האשה תהיה צריכה להתעסק עם דברים אחרים, אם העולם הגברי יהיה מוטל עליה כמו על הגבר, היא לא תוכל לקיים את היעוד שלה באופן הראוי. לכן הקב"ה ברא במערכת הכללית של העולם, שהאשה תהיה מופקדת רק על המערכת שלה ולא על המערכת הגברית.
לצערנו הרב, כיום ירד מעמדה של המשפחה, ולכן כיום נושא כמו הגבלת הילודה, חדר לציבורים שונים, וגרם לכך שהאשה לא תתמסר אל היעוד שלה, שהוא לא יחשב מספיק חשוב בשבילה על מנת שהיא תתמסר אליה בכל מהותה, ולכן היא משתדלת לעשות את היעוד שלה "מן הצד" ולהשקיע כמה שפחות, רק מה שהיא חייבת, ואילו את כל מרצה תתמסר לעולם המיועד לגברים.
חשוב שנזכור, העולם הקוסם של הגברים, עולם ההישגיות, עולם התחרות ולפעמים של היוקרה, הוא עולם שרובו שקר, שרובו מרדף מטורף אחר פרנסה ודברים שמסיטים את האדם מן היעוד האמיתי שלו.
לדוגמא, הגבר צריך ללמוד תורה. כאשר הוא במרדף אחר יוקרה ופרנסה בשפע, היעוד של לימוד תורה עלול להדחות והאדם יעבור את מרבית השנים הטובות של החיים שלו בלא לימוד תורה, לבסוף יגלה את עצמו בלא כלום, בלא כל יסוד של תורה ובלא כל עתיד ובנין עצמי.
הקב"ה בחמלתו בנה את המערכת המתאימה לאשה למען תתמסר אל היעוד שלה באופן השלם ביותר, ואנו לפעמים זונחים את ההדרכה האלוקית ופונים אחר נטיות הבאות מתרבות זרה שהוכיחה כבר לעין כל את קלונה.
התורה ובעקבותיה חז"ל הרחיקו את האשה מכל הדברים הלא מתאימים לה, הדברים שיפריעו לה מהיעוד שלה. הגבר דואג תחתיו את כל הממון לא בגלל שלא איכפת לתורה מהאשה אלא בגלל שהגבר צריך לדאוג לאשה לכל חסרונה, ומדוע שהיא תהיה צריכה לעסוק בממון?
לא הטילו על האשה מחויבויות נוספות, על מנת שהיא תתמסר באמת ליעוד החשוב הנדרש כל כך לכל קיום העולם, ומדוע שתהיה חייבת בלימוד תורה? לפי התורה האשה יכולה ללמוד מה שהיא רוצה אלא שאין לה חיוב, ולכן אין לה כל הגבלה בעולם הרוחני שלה, ואף יש דברים שהיא מחוייבת ללמוד, כפי שהרחיבו על כך הפוסקים, ואינני רוצה להרחיב בנושא.
אינני רוצה כעת להיכנס אל כל הפרטים, שכן כבר ארכו הדברים, ואם תרצה אשמח לענות גם על הפרטים שלא התייחסתי אליהם ישירות, ואתה מוזמן לפנות לכתובת שלי ואשתדל לענות בהקדם, אך בכל אופן נראה לי שהכיוון העקרוני מובן.
אברך אותך בהמשך לימוד פורה והצלחה רבה בכל אשר תפנה
יצחק.
Zahig2@shoresh.org.il

תשובות נוספות שלנו בנושא הזה-
קישור לשיעור נרחב העוסק בהשקפת היהדות על איש, האשה וההבדלים ביניהם:
http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=8