עבודה במד''א בשבת

שלום וברכה!

השאלה הראשונה היא האם אתה יכול לנסוע למקום העבודה שלך במד"א עם נהג גוי. אם אתה יכול, אז עדיף שלא תסע ברכב פרטי שלך, אלא תסע עם גוי. אם אין אפשות כזאת ניתן להתיר נסיעה ברכב שלך, כאשר אתה נוהג.

לגבי החזרה. בשו"ע או"ח ס' שכט סעיף ט' מבואר שכל היוצאים להציל חוזרים בכלי זיינם למקומם. הטעם בזה הוא, כדי לא להכשילם לעתיד לבוא שלא ירצו להציל עוד.

ברם, יש כאן בפסק הזה מספר בעיות. א. שאלה עקרונית האם ההיתר נאמר רק על יוצאים למלחמה או גם על רופאים, מילדות וכו'. ב. לגבי דיני תחום - הרי מבואר בשו"ע או"ח ס' ת"ז סע' ג שאין לאותם מצילים יותר מ-2000 אמה ממקום שבו הצילו.

לגבי הבעיה הראשונה. הסכמת כמעט כל הפוסקים שמדובר גם על רופא או כל איש צוות הרפואה שבא לטפל בפיקוח נפש או ספק פיקוח נפש. הרי הסברא שלא ירצו לילך להציל שייכת גם בהם. ברם, הציץ אליעזר (הרב אליעזר יהודה ולדינברג זצ"ל) התיר לרופא לחזור רק עם נהג גוי ולגבי נהג אמבולנס הבא עם האמבולנס (הרכב שלך המשמש בישוב לצורכי כוננות והרפואה לצורך הענין נחשב כאמבולנס) רשאי לחזור רק בתנאי שיש סבירות סבירה שיזקקו לו עוד. לכן למסקנה מותר לך לחזור במידה ואתה כונן במקום מגוריך בשבת זו וגם יש סיכוי שיהיו עוד חולים מסוכנים במקום הכוננות שלך. מידה ואין סיכוי לחולים נוספים עליך לחזור עם נהג גוי. מצד שני יש פוסקים שמתירים לרופא לחזור גם בלי נהג גוי, אך אלו דעות שעליהם אתה תסמוך רק בשעת הדחק כאשר תתקע בלי כל אפשרות לנהג גוי.

ברם נשארה לנו בעיה של תחומין שכל ההיתר לחזור הוא עד 2000 אמה. אך כבר פסק הרב הרצוג זצ"ל בשו"ת היכל יצחק או"ח ס' כו בשם הרשב"ם שבמכונית אין איסור תחומין כלל, אלא אסור לאדם לזוז כאשר ירד ממכוניתו יותר מ-4 אמות. ברם, לגבי רופא/איש הצלה הנצרך להסתובב ביישובו או אפילו לצאת שוב לחולה או עם החולה, יש להקל במיוחד שלהרבה פוסקים דין תחומין הוא דין דרבנן וכל שכן אם המרחק לא עולה על י"ב מיל (קצת פחות מ-12 ק"מ) ואז לרוב הדעות איסור תחומין הוא רק מדרבנן.

מקווה שתשובתי תהיה לעזר לך ולאחרים.

בברכה,

חיים בריסק