שאלה
הרב אמר לי שלולב אינו כלי משום שהוא גידול טבעי ואילו תפילין נעשו בידי אדם לשימושו. אבל מדוע שלולב יגרע מאבן שאדם ייחד אותה לסמוך בה את הדלת. הרי גם לולב לכאורה מיוחד לתשמיש בדיוק כמו התשמיש של התפילין. חשבתי אולי שתשמיש של מצווה אינו תשמיש כלי אבל תפילין הם כמו שופר, הם רק משמשות לעיקר המצווה היינו לשמור את הפרשיות כמו שופר שרק משמש לעיקר המצווה שזה לשמוע קול תקיעה, וזה למרות שתפילין כמו גם שופר הם לעיכובא, אבל אינם העיקר. לכן הם משמשים ונחשבים כלי ולולב עיקר המצווה בגופו ולכן אינו כלי.
תשובה
לכבוד השואל: שלום,
הלולב בשבת של חג הוא מוקצה מחמת איסור ועל כן לא מועיל ייחוד של האדם כנגד האיסור משאין כן אבן שאין עליה שום איסור בגופה ואם מיחדה מבטל מימנה שם מוקצה.
לעומת זאת התפילין הם כלי ומשום כך האיסור מוקצה שלהם קל יותר בגלל שנידונים ככלי שמלאכתו לאיסור.
אגב, יש שסוברים שאין איסור על התפילין בשבת כלל ועיין בפוסקים.
בברכה
הרב אריה שטרן
ראש מכון הלכה ברורה