שאל את הרב

איבדתי את העדינות שלי

חדשות כיפה חברים מקשיבים 16/03/11 18:04 י באדר ב'

שאלה

שלום לכם,

אני בת 17 ולומדת באולפנא,

לאחרונה אני מרגישה שאיבדתי את העדינות שלי, אני מדברת בקול, לכל מקום שאני באה כולם יודעים שאני באה, אני צינית ועוקצת כל הזמן, אני לא הייתי ככה פעם, אני לא יודעת מה קרה לי, אני רוצה להשתנות, אבל איך עובדים על זה?

תשובה

שואלת יקרה שלום וברכה,
עצם השאלה מראה על עדינות שקיימת בתוכך. ישנם אנשים שעושים כל היום דברים רעים ולא מרגישים, ואילו את מרגישה. זהו דבר מאוד גדול!
ישנם ארבע דרכים לתקן את המידות ולשנות את האופי:
לימוד תורה, שימוש תלמידי חכמים (ת"ח), תפילה ומעשים. ונפרטם:
הדרך העיקרית לעבוד על האישיות שלנו היא דרך השכל, השכל הוא מלך הכוחות והוא משפיע על כל כוחות הנפש, על הרצון, הרגש והדימיון. דבר שמתברר ומתאמת בשכל – מניע את האדם לתיקון מעשיו. לדוגמא אדם שגונב כל היום, צריך ללמוד בתורה מדוע גניבה פוגעת באדם עצמו, ובעם ישראל ובכל העולמים. לכל מעשה קטן שלנו יש השפעה על כל העולם. ברגע שמתבררת לאדם גדולת נשמתו וכמה כוחות יש לו, הוא חדל לעשות מעשים שאינם ראויים לנשמתו הזכה והעליונה, שכן הוא לא רוצה לפגוע בה. השכל הוא המנוף הראשי לתיקון האישיות והמעשים. הספר המומלץ בדורנו לתיקון המידות הוא ´מסילת ישרים´ לרמח"ל שבונה את האדם בהדרגה, לאט לאט בלימוד הספר האדם מזדכך ומרגיש שהוא משתנה, זו עבודה של שנים ועשרות שנים אך מי שמתמיד בספר זה מובטח לו שאישיותו תזדכך. ספר זה מכיל הרבה יסודות אמונה ועובד על הרבה מידות, הוא יכול להעניק לך את הגישה הנכונה לתיקון המידות. בנוסף, אני ממליץ לך לחפש ספרים בנושא עדינות (יש להדגיש שעיקר הלימוד הוא מספרי קודש, אך אפשר להסתייע גם בספרי חול). כמו כן ה´מסילת ישרים בעצמו מדבר על העדינות בפרק יג´, בו הוא מזכיר את החטאים שנוצרים בזמן שהאדם נמצא בחברה, כמו רכילות וליצנות.
בלימוד התורה אדם לומד מה טוב ומה רע במעשה שהוא עושה, וממילא עוזב את הרע ובוחר בטוב. לדוגמא כתוב בגמרא ש´כל ליצנות אסורה מלבד ליצנות על עבודה זרה שמותרת´. ליצנות זה מה שנקרא בימינו ´ציניות´, ציניות זו עקירת ערך מכל דבר שיש לו חשיבות ושלילתו. ככל שלאדם יש עין טובה יותר הוא רואה את החשוב והטוב בכל דבר. אבל יש דברים שאנשים חושבים שהם חשובים אבל הם מזיקים, למשל עבודה זרה – זה הבל, ואנשים משתחווים לזה. או עבירה, אדם אוהב לעשות עבירה, אבל זה שטויות, אז צוחקים על זה ומראים לו שאין ערך בדבר. הרב קוק כותב באגרות שעם ישראל צריך לפתח את המידה הזאת של ליצנות על עבודה זרה ועבירות – לדבר זה תהיה תרומה מאוד גדולה ליהדות. סיכום: ציניות זה לא תמיד רע, תלוי מה עושים עם זה – אפשר לצחוק על עבירות. את יכולה גם לקרוא על ספרים של עין טובה, שיעזרו לך לראות את הטוב והחשוב בכל אדם וממילא לא תהי צינית – ספרים על עין טובה יש לרוב בכל הסגנונות – יש בברסלב ספרים של הרב שלום הראש, ובציבור הדתי יש ´והלכת בדרכיו´ של הרב שלמה אבינר, וגם בציבור החרדי יש ספרים טובים בנושא. הכי חשוב שזהו צריך להיות ספר שתאהבי לעיין בו ותרגישי שהוא מוסיף לך יראת שמיים. ´אין אדם למד תורה אלא במקום שליבו חפץ´.
דיבור בקול נובע מכך שאדם מרגיש ריקנות ורוצה שירגישו שהוא קיים לכן הוא רוצה להפגין נוכחות, אך ככל שתזככי את עצמך, ותראי את הטוב שקיים בתוכך, גם תרגישי יותר חשובה, חשובה בעיני רבש"ע, שאוהב אותך, וממילא לא תרגישי צורך לעשות רושם.
דרך נוספת היא שימוש ת"ח. ת"ח הכוונה אנשים טובים וישרים. הרמב"ם אומר שאדם נמשך אחר רעיו וחבריו, לכן ראוי לאדם שיבחר לו חברים טובים שיוסיפו לו יראת שמיים. ברגע שאדם מסתובב עם אנשים טובים הוא רואה איך הם מתנהגים ורוצה להתנהג כמותם, הוא משמש אותם במובן שהוא מסתכל מה הם עושים והם משפיעים לך. תבחרי לך חברות עדינות ותדברי איתן, תטיילי איתן, תראי איך הן מדברות עם החברות שלהן, וזה יעשה לך חשק גם להיות עדינה.
דרך נוספת היא תפילה. כל תפילה פועלת, וככל שהתפילה היא מעומק הלב כך היא יותר פועלת בעולמות העליונים. תפילה בנושא רוחני עוד יותר פועלת. חנה התפללה לבן, לא כדי שיהיה לה את מי לגדל, אלא כדי שיהיה מי שיושיע את ישראל, ולכן היא זכתה בשמואל הנביא שמשח את מלך ישראל. התפילה ´להיות עדינה יותר´ היא תפילה מאוד יפה ובטוח תעלה ריח ניחוח לפני רבש"ע. תנסחי תפילה במילים שלך, ואת יכולה להכניס את זה בתוך ´שמע קולנו´ בתפילה שמונה עשרה.
דרך נוספת היא לעשות מעשים של עדינות. דרך זו היא של הרמב"ם והיא השלמה לשאר הדרכים. תעשי מעשים של עדינות יתרה וזה יביא אותך לדרך האמצע – לא צינית מידי ולא עדינה מידי. כמובן לעשות מעשים אלו בהדרגה ולא מעשים קיצוניים בבת אחת, אחרת תשברי. לכן יש לקבל על עצמך מידי פעם לא לדבר בציניות עם מישהי אחת, אחר כך עם עוד אחת וכו´ עד שלא תדברי בכלל בציניות. אך כמו שאמרנו – דרך המלך היא דרך השכל.
כמו כן אני ממליץ לקרוא ספרים על נשים עדינות, על שרה, על רבקה, רחל ולאה, וגם על נשים בדורנו, יש נשים שכתבו אוטוביוגרפיה על צדיקות וספרים אלו מוסיפים יראת שמיים, יש בספרים אלה גם ערך של תורה וגם ערך של שימוש תלמידי חכמים.
בעזרת ד´ הבא להיטהר מסייעים בידו, ואיזו טהרה יותר גדולה יש לך מהרצון להיות עדינה. שד´ יברך אותך ושתצליחי ללכת בדרכי אמותינו הקדושות. אמן.
בברכה, איתי

כתבות נוספות