מעבר דירה

שיהיה לכם בשעה טובה וישוב טוב.

אפשר לעבור לדירה חדשה בבין המצרים, וכל מה שאסרו הוא בניין של רווחה או שמחה בתשעת הימים, כך שגם בתשעת הימים אפשר לעבור לדירה החדשה, מה גם שהרמ"א כותב שלצורך מצווה הכל שרי (מותר) ולכן מעבר לדירה חדשה שעל ידי קנייתה אתם מקיימים את מצוות ישוב הארץ וודאי שמותר.
כמו כן לחנוך את ביתכם החדש, ע"י "סדר חנוכת הבית" כפי שנוהגים בני עדות המזרח, או בדברי תורה כפי שנוהגים עדת האשכנזים, אין מניעה, ואפילו רצוי וצריך להקדים ככל האפשר סמוך לכניסה לבית.

ה"בעיה" היחידה היא שנוהגים שאין מברכים את ברכת "שהחיינו" בכל ימי שלושת השבועות, וברכת "הטוב והמטיב" מר"ח אב- ועל בית שקנה צריך לברך "שהחיינו" (שו"ע או"ח סי' רכג סע' ג) , ואם יש לו אשה ובנים מברך "הטוב והמטיב" (ביאור הלכה שם ד"ה "בנה בית").
ובפסקי הגאון הרב מרדכי אליהו שליט"א, ה' ישלח לו רפואה שלמה מן השמים ויחזור במהרה לאיתנו הראשון, כתב שלא נהגו לברך על בית ואפילו יש לו אישה וילדים ברכת "הטוב והמטיב", אלא שבעת חנוכת הבית יביא בגד או פרי חדש ויברך עליו ועל הבית ברכת "שהחיינו".
אמנם יש שני אפשרויות לזמן הברכה- בשעת הקנין או בגמר הקנין, ולכן אם כבר ברכתם בשעת סגירת העסקה אצל העו"ד אין לכם כל התלבטות בשאלת הברכה, אולם אם אתם רוצים לברך בשעת גמר הקנין, דהינו בכניסה לבית או בחנוכת הבית, אז אפשר כך-
א. למברכים "שהחיינו" על הבית החדש בשעת הכניסה לבית, אין לדחות את הכניסה לבית בגלל שאי אפשר לברך, אלא עליכם לברך לאחר ט"ב על הבית.
ב. אם אתם מברכים את ברכת "הטוב והמטיב" (ע"פ הביאור הלכה הנזכר) בשעת הכניסה לבית אז אפשר עד ר"ח אב, ומר"ח אסור, דהוא כמו בנין של שמחה, לכן אם אתם נכנסים אחרי ר"ח אב ג"כ עליכם לדחות את הברכה לאחר ט"ב.
ג. לפי שיטתו של הרה"ג אליהו שליט"א עליכם לעשות חנוכת בית מיד בכניסה לבית, אבל את ברכת "שהחיינו" על פרי או בגד עליכם לדחות לאחר יום החורבן, ולכוון בזה גם על הבית החדש שקניתם.
ובכל מקרה אין לדחות את הכניסה לבית ואת חנוכת הבית כפי שכבר כתבנו.

שפע ברכה והצלחה
ואשריכם שזכיתם לקנו בית בישראל ולקחת חלק בתקומת ארצנו ועמנו
ישוב טוב