תפילה, סליחות ותקיעת שופר

על מנהגי התפילה והסליחות בחודש אלול ומנהגים נוספים..

''הקהל''

"אנו בשבת האחרונה של שנת תשס"ב שצוינה במדינת-ישראל כשנת "הקהל". ואף שאירועים רבים לא התקיימו בשל המצב הנה ראוי לומר כמה דברים על מצווה זו שקיומה נתחדש רק לפני חמישים ושבע שנים..."

אתם נצבים – היום ולדורות

"מדוע דוקא זכות עקידת יצחק נזכרת ביום הדין וכיצד אפשר שגם אנו נוכל לשחזר את "העקידה" "ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני" את התשובה לשאלה ננסה למצוא בפרשת "נצבים" אותה אנו קוראים בשבת זו שלפני ראש השנה..."

אבולוציה ויהדות.

פתרונות שונים ניתנו לבעיה של הסתירה בין אבולוציה והיהדות . הטווח נע בין קבלת האבולוציה , והסברת מעשה בראשית לא כפשוטו , לבין שלילה מוחלטת של האבולוציה . כאן אנסה להציע פתרון...

על השופר

עיקר ייחודו של ראש השנה כיום הדין בא לביטוי במצוות תקיעת השופר, העומדת במרכז היום הקדוש... - מהו השופר ,ממה הוא עשוי והיכן הוא מוזכר...

עדכון כשרות מס' 45

הנסתרת לה' אלהינו והנגלֹת לנו ולבנינו עד עולם לעשות את כל דברי התורה הזאת

הנסתרת לה' אלהינו והנגלֹת לנו ולבנינו עד עולם לעשות את כל דברי התורה הזאת. מה משמעותו של הפסוק הזה, ומה חשיבותו הגדולה בפסוקי הברית?

''וְעָנִיתָ וְאָמַרְתָּ''

"הפרשה המתארת את היכולת לענות, היא פרשת מקרא ביכורים. מביא הביכורים אינו נדרש לספר או לומר את פרשת מקרא ביכורים, הוא נתבע לענות."

''האומר על קן צפור יגיעו רחמיך''

"התורה מצווה אותנו הכיצד עלינו להתנהג בפגשנו קן צפור, שבו האם רובצת על האפרוחים או הביצים..." – הרב אביחי קצין מרחיב בעניניה של מצוה זו

מדוע האריה מתנפל על האדם? - לפרשת כי תבוא

בימים אלה של מאבק מתמשך עם אומות העולם. כאשר אנו חשים שהאומות אינן יראות מפנינו, כאשר פיגוע רודף פיגוע וכבוד ישראל מושפל עד עפר, ח"ו, הרי יש כאן סימן לנו כי איננו ממלאים את תפקידנו כראוי, ושם ה' לא נקרא עלינו. המאבק עם האומות צריך להתרחש בתוכנו פנימה, אין די ביחידות מיוחדות ובחיסולים ממוקדים. לפרשת כי תבוא.

הברכה והקללה

מדוע נבחרו שבטים מסוימים לקללה, ואחרים לברכה? ומדוע נבחר דוקא הר גריזים לברכה והר עיבל לקללה?

עדכוני כשרות

בין משמעת למשמעות בעולמנו האישי והחינוכי

"מי שחש את הכיסופים שליוו את בני ישראל ארבעים שנה במדבר, לא יכול שלא לשאול, על תוכן המעמד של הברכה והקללה המלווה את יומם הראשון. מדוע לקלקל את הלהט הגדול, עם רשימה של אזהרות ועונשים?" – מאמר לע"נ שלום (שולי) הר מלך הי"ד לפרשת כי תבוא

ולא תסור מכל הדברים אשר אנכי מצוה אתכם היום ימין ושמאול

האם אדם שיסור ימין ושמאל מן המצוות כבר הולך לעבוד עבודה זרה? האם אין מצב ביניים שבו אדם סר מחלק מהמצוות ובכל זאת הוא עובד את ה'?

''דברה תורה כנגד יצר הרע''

כיצד יתכן שהתורה, שנאבקת כל כך בהתבוללות, תתיר לאדם לקחת אשה גויה, אפילו אשת איש, בעל כרחה, לרשותו – רק בגלל שהאדם שמתאווה לה חפץ בכך והוא שייך למחנה המנצח במלחמה?!

דיברה תורה כנגד יצר הרע

"פרשת "אשת יפת תואר" שבאה בראש הפרשה, היא אחת הפרשיות הקשות שבתורה. ר' שלום שבדרון ז"ל, ה"מגיד" הירושלמי, הפנה את שימת הלב לזיקה שבין פרשה זו לסוף הפרשה הקודמת, שממנה עולה כי לצבא ישראל הצטרפו רק חסידים ואנשי מעשה..."