-
על הקללה
שאלת הזהות היתה מרכזית ומהותית בפרשת המקלל. האיש הוא בן אישה ישראלית ובן איש מצרי. נמצא בתוך בני ישראל, והמקרא שב ומדגיש שהמריבה היתה בין בן הישראלית ובין האיש הישראלי
ד"ר משה מאיר
29/04/15 17:43
-
הספירה שבין פסח לשבועות
כאשר הקב"ה מודד אותנו, הוא מתעניין לא רק בשאלה האם קידמנו את העתיד הגדול המחכה לעמנו, אלא גם בשאלה איך התמודדנו עם האתגרים הקטנים שניצבים בפנינו יום-יום, שעה-שעה
הרב חיים נבון
29/04/15 17:39
-
מראה המשקפת את המחיר הכבד שמשלם הפרט
עולם הכהונה הוא עולם מסודר, מאורגן, טהור, עולם שבו כל פרט יודע את מקומו, תפקידיו יעדיו ושליחותו. אולם השלמות והטהרה בראשית הפרשה מתרסקים בכל רעש גדול בסיפור "המקלל" המסיים אותה
אורה קראוס
29/04/15 17:38
-
סוגרים שבוע: הנטייה הטבעית
לא תמיד מה שנראה לנו בעיניים במבט ראשון הוא באמת מה שקרה. ההסתכלות האנושית היא חלקית, מצומצמת ולעיתים ישנם רבדים ונתונים שאינם לא ידועים לנו אך ביכולתם להשפיע על המשפט ולשנות אותו לגמרי
הרב יוני לביא
24/04/15 10:55
-
בין אחרי מות לקדשים בין טהרה לקדושה
מדוע כונה חומש ויקרא על ידי חז"ל "תורת כהנים"? הרב יצחק בן פזי מסביר
הרב יצחק בן פזי
23/04/15 09:52
-
השעיר לעזאזל - הברומטר הרוחני של עם ישראל
בסופו של דבר השעיר לעזאזל היווה מעין ברומטר, לבדיקת מצבו הרוחני של עם ישראל
הרב אמיר אדרעי
23/04/15 09:05
-
האיש שאכל מעץ הדעת ומעץ החיים
ד"ר משה מאיר עם קווים לדמותו של הרב אהרון ליכטנשטיין ועל פרשת אחרי מות קדושים
ד"ר משה מאיר
22/04/15 19:43
-
כולו הפך לבן טהור הוא
טומאה והרגשה רעה נובעים מכעסים וממריבות שבאים כאשר האדם אינו משלים עם האחר או השונה, כאשר האדם אינו מסוגל להכיל בתוכו גוונים שונים ממנו
הרב משה ביגל
22/04/15 09:31
-
בזאת יבא אהרן – מתורת הרב ליכטנשטיין על פרשת אחרי מות
אני מבקש לשתף כאן ברעיון אחד שזכיתי ללמוד מן הרב בעניין פרשת השבוע ועבודת יום הכיפורים, שיש בו כדי ללמד על דרכו הלימודית והאופי המיוחד של מחשבתו
הרב אברהם סתיו
22/04/15 09:06
-
הקשר בין טומאה ומוות
בפרשת תזריע עסקנו בטומאתה של היולדת ובקרבנה. ראינו גישות שונות בפרשנות באשר למשמעות הקרבן והטומאה. בעיוננו לפרשת מצורע, נבקש להציע משמעות כוללת לכלל הטומאות המוזכרות בפרשות תזריע ומצורע
הרב שמואל זעפרני
16/04/15 17:25
-
המתכון לחיים טובים וארוכים
כוח הדיבור טומן בחובו, מחד גיסא, עוצמות גדולות של דברים חיוביים, אך מאידך גיסא, יכול גם, חלילה, להוביל את האדם למקומות מאוד שליליים
הרב אמיר אדרעי
16/04/15 13:52
-
השימוש הנכון בכוח הגדול של המילה
דווקא הכוח הגדול ביותר של האדם הוא זה שדורש הכי מעט תשומת לב. כדי לגדל נכון את הדור הבא אנו צריכים להיות זהירים בו במיוחד
הרב יהודה נוימן
16/04/15 11:53
-
על הלידה
הפרשה הזאת תמוהה ומוזרה. השדה הנפרש סביב היולדת הוא שדה של טומאה, של חטא עלום הדורש כפרה, של קורבן חטאת, של הרחקה מהמקדש. הרי זה עומד בסתירה לתחושת החיים הפשוטה כי לידה היא אזור של חיים, של טהרה, של קדושה
ד"ר משה מאיר
16/04/15 11:18
-
להתחיל הכל מהתחלה
מדוע העובר לומד תורה במעי אמו אם בכל מקרה יסטור לו המלאך על פיו וישכיח את לימודו?
הרב שלמה לוי
16/04/15 10:35
-
סוגרים שבוע: הסוד של הצרעת
העור הוא נקודת המפגש של האדם עם החוץ. מי שאצלו המפגש עם החוץ בעייתי ופגום, ובמקום לראות את הטוב במה שסביבו הוא נתפס כל הזמן לרע, הוא לוקה בצרעת
הרב יוני לביא
15/04/15 16:52
-
סוגרים שבוע: סימנים לחיים
המפגש עם החיים מזמן לאדם גם דברים שיכולים לפגוע בו, להרעיל אותו ולהשפיע עליו לרעה. זה נכון בתחום הפיזי, וכמובן גם בתחום הרוחני. אדם צריך לדעת לשים גבולות בצריכת התרבות שלו ולסנן מה ייכנס ומה מוטב שיישאר בחוץ.
הרב יוני לביא
09/04/15 14:54