הלבנת פני אדם ברבים

שלום וברכה

זו שאלה מרתקת מאוד.

נראה לי שיהיה נכון בראש ובראשונה לנסות לא להגיע למצב כזה, לאמור: כדי לקיים באמת את ״לא תשנא את אחיך בלבבך״ לדבר עם אותם בני אדם שאתה נמצא אתם במתח מראש, ולא להישאר טעון ביחסים. כך כלל לא מגיעים למצבים כאלה. אכן, לדעת הרמב״ם שנאה בלב היא מימוש האיסור הזה, ונכון מאוד להשתחרר ממנה ולא לשמור את הדברים בבטן.

אולם אם מגיעים למצב הזה, נראה לי כי עקרון אי-הלבנת פנים קודם, ונכון יהיה ״לבלוע״ את המצב הזה כדי שלא להלבין פנים, גם בשל העובדה שהלבנת הפנים עלולה להחמיר את המתח ההדדי. זו סברא שמופיעה בתוספות, שביאר מפני מה ״מצווה בשונא יותר מאוהב״, ויש בזה גם מעט מעידוד להשתחררות מהמתח ולפתור את הבעיה. על כן, יש להעדיף לא להלבין את פניו ברבים, וכמובן בהמשך לתור אחר דברים להסרת המתח.

כל טוב ויישר כוח על השאלה המעניינת