שאלה
שלום לרב!
יש לי שאלה שמאוד מציקה לי ואודה לך על תשובה, קראתי בספר דעת מקרא שספר שמואל כמו ספרי נביאים האחרים לא נתפרש מי כתבו אלא נכתב עפ"י עדי ראיה או שמיעה.
ואם כך, אז איך אנו יכולים להיות בטוחים באמיתות ההתרחשויות והצגת הדמויות. (יכול להיות שאנשים בעלי אינטרס "יצרו את ההיסטוריה"?) תודה רבה!
תשובה
לא עיינתי בפירוש "דעת מקרא" לספר שמואל, ואינני מתייחס לכתוב בו. את פירוש "דעת מקרא" לספר שמואל כתב ר' יהודה קיל, וחזקה עליו שכתב את פירושו לאחר עיון רב, מחשבה רבה וזהירות רבה.
הגמרא במסכת בבא בתרא (דף ט"ו עמ' א') מספרת מי כתב את ספר שמואל:
"שמואל כתב ספרו.
והכתיב (שמואל א', כ"ח ג): "ושמואל מת" (ואיך ייתכן ששמואל כתב על עצמו שמת? מכאן שלא שמואל כתב זאת, ואולי גם לא כתב את כל הספר?)
דאסקיה גד החוזה ונתן הנביא" (שמואל כן כתב את ספר שמואל. את כל מה שהתרחש אחרי מות שמואל, וכתוב בספר שמואל, כתבו הנביאים גד ונתן)
מה שעולה מדברי הגמרא, הוא התובנה כי ספר שנואל, השייך לספרי "נביאים" הגיע אלינו בחזון נבואי. כלומר: הקב"ה אמר דברים לנביאיו, ואותם כתבו, על פי ציוויו, במגילות.
בתקופה מאוחרת יותר, תקופת "אנשי כנסת הגדולה", התקיים דיון והתקבלה החלטה אילו ממגילות הנבואה תכנסנה לתוך ספר "נביאים", במילים אחרות לתוך ה"תנ"ך" ואילו לא תכנסנה.
אני מרשה לעצמי להגיד כי גם אנשי כנסת הגדולה אינם חשודים, לפחות לא בעיניי, על קביעת אילו מגילות ייכללו בתנ"ך ואילו לא, על פי "נגיעה אישית" או "אינטרסים".