שאלה
כבר שלחתי לכם שאלה בנושא הזה, ותודה רבה על התשובה המקסימה, החכמתי ממנה המון, אבל לא לזה התכוונתי.מצטערת אם הנוסח שלי לא היה ברור אני אנסה לנסח את זה בצורה אחרת-
מדוע בברכות השחר הגבר אומר "שלא עשני אישה"? אני מבינה את ההבדל בין גברים לנשים ומקבלת אותו. ובכל זאת הנוסח פה לא ברור לי.
לפי ההסבר שלך הבנתי שהפירוש העמוק יותר אומר שהרגש הוא דומיננטי מאוד אצל נשים ומתוך כך הן יכולות להתקרב יותר לקב"ה בדיוק כמו גברים, אפילו שהן מקיימות פחות מצוות!
אז אם הן יכולות להיות קרובות לקב"ה בדיוק כמו הגברים, מדוע גברים צריכים להודות ל-ה' שהם לא נשים? אולי בגלל שהם מודים ל-ה' שנתן להם עוד אפשרות לקיים מצוות, אבל אם זאת התשובה למה לבייש את האישה ולהגיד "ברוך אתה...שלא עשני אישה"? שיגידו "שעשני גבר", זה אותה משמעות רק שהברכה הזאת מכבדת את הנשים.
וחוץ מזה, הברכה הזאת באה מיד אחרי שתי הברכות – " שלא עשני גוי" ו"שלא עשני עבד". זה עוד יותר משפיל! בעצם משווים אותנו לגויים ועבדים!
אם נלך לפי הפירוש העמוק, הגבר צריך להצטער על כך שהוא לא אישה כי מעלתה של האישה גדולה יותר! וזאת בעצם השאלה שלי-אם מעלתן של הנשים יותר גבוהה מלכתחילה, וגם גברים וגם נשים יכולים להתקרב באותה מידה לקב"ה בסופו של דבר, מדוע הגברים מודים ל-ה' שהם לא נשים?ומדוע נאמרת הברכה דווקא בנוסח הזה המשפיל נשים?
מקווה שהפעם הייתי מספיק ברורה,
מחכה לתשובה, בת-חן.
תשובה
שלום
כאמור בתשובה הקודמת [ברובד הנגלה] מעלתן של הנשים [פחותה] ממעלת הגברים מבחינת האחריות להתמודד עם המציאות הגשמית המסובכת ולגלות בתוכה את העניין האלוקי ע"י התורה והמצוות, ומאחר והברכות נתקנו כנגד הרובד הנגלה הגברים מברכים שלא עשני אישה, גם אם ברובד הנסתר מעלת הנשים גדולה. מאותה סיבה למשל אנחנו מברכים לה´ על הנאה מגרעין חמנייה או על ריח טוב אך איננו מברכים על שמיעת מוזיקה טובה או על ראיית ציורים יפים למרות שבפועל הם יכולים להיות הרבה יותר מרשימים חשובים ובעלי משמעות - למרות שיש הנאה רוחנית ועמוקה היא מופשטת ולא שייכת לרובד הנגלה והמוחשי של המציאות.
הגברים מברכים שלא עשני גוי על אף היותו גבר, מאחר והברכה איננה מכוונת כלפי היחס שבין זכר לנקבה אלא כלפי היחס של המחויב במצוות לעומת מי שאינו שייך במצוות. (גוי לא שייך במצוות ובנוסף אין לו את המעלה פנימית של נשות ישראל )
בברכה אייל משה