שאלה
שלום לך הרב
תודה לך על התשובות הקודמות
עזרת לי מאוד
תהיתי האם שטיפת כלים מותרת בתשעה באב
אני מניח שאני אשטוף עם כפפות כמו שבדרך כלל אני שוטף
אבל יש בעיה בכלל לשטוף גם עם ידיים גלויות?
אודה על התשובה
שי
תשובה
שאלתך טובה ונכונה, אני מצטער שתשובה זו לא הגיעה אליך בעיצומו של יום מטעמים מובנים אבל בכל זאת למוד תורה ואת הצד המעשי תאמץ בעתיד.
בהלכה התירו רחיצה במקרים ומסוימים וכך נפסק בשולחן ערוך (תקנ"ד,י"א):
אם היו ידיו מלוכלכות בטיט ובצואה, מותר לרחוץ להעביר הלכלוך, ולא יטול כל ידיו אלא לפי הצורך להעביר הלכלוך.
ומוסיף הרמ"א: ואם עשה צרכיו, אם מותר לרחוץ, דינו כמו ביום כפור.
כלומר, רחיצה שמטרתה להסיר לכלוך מותרת. אולם אתה שואל על רחיצת כלים ואתה מעונין לשטוף את הכלים, אבל בדרך אגב גם הידיים מתנקות. המשנה ברורה מתייחס למקרה דומה:
"... ומטעם זה נשים המבשלות וצריכות לרחוץ הבשר אף דממילא רוחצת גם ידיה מותר".
לדבריו, כאשר אשה מבשלת ותוך כדי כך היא נדרשת לרחוץ את הבשר מותר. ולכאורה היה נכון לומר זאת גם על שטיפת כלים. ונראה, שמי שמיקל יש לו על מי לסמוך, אולם נראה לי, שיש לחלק בין שטיפת כלים לבין שטיפת בשר. ברחיצת כלים, אנו משתמשים בסבון ואין ספק שיש הנאה נלווית ומשמעותית ליד, ולכן, נראה לי שיש להניח את הכלים ולשטוף אותם במוצאי הצום, או לשים אותם במדיח. במקרה שקיים צורך גדול המיקל יש לו על מי לסמוך ובמיוחד על ידי כפפה.
בברכה
מאיר נהוראי
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם