שאל את הרב

שבת וכשרות

חדשות כיפה הרב מאיר צוקרמן 06/12/09 11:25 יט בכסלו התשע

שאלה

יש לי כמה שאלות בעניני שבת וכשרות.

1.באיזה יד מקדשים על היין, בקידוש(שבת ויום-

טוב), והבדלה?

2.יש לי מברשת לכלים בעלת ידית חלולה שאפשר

להכניס לתוכה סבון נוזלי לכלים,ויש בה

לחצן שמעלה את הסבון לתוך ראש המברשת

ואפשר לסבן אתה את הכלים. האם אפשר

להשתמש בה בשבת? (הלחצן הוא ידני).

3. האם אני יכולה להשתמש בירקות ובפרות של

נוכרי שאין השגחה עליהם, כ"כ זיתים

כבושים רק בלימון ובמים, וגם שמן אבל השמן

יש עליו השגחת רבנות ואני חושבת גם מהדרין

רק הבעיה שהם מכניסים אותו לבקבוקי שתיה

של פלסטיק שעוברים חטוי ועקור יצור השמן

נעשה פה בארץ אז כ"כ גם ההשגחה?

4. האם אני צריכה לעשות מעשר על פירות

וירקות, שנקנו ברשתות שיווק ונעשו עליהם

מעשרות בייחוד ברשתות חרדיות, (אני בד"כ

עושה,) ?

תשובה

1.ראוי לאחוז את כוס היין עליה מברכים את ברכת הקידוש ביד ימין.
2.אין בעיה במתקן של הסבון, אם אני מבין נכון את התאור שלך. השאלה היא האם המברשת איננה עשויה כמו ספוג, דהיינו- סופגת את חומר הניקוי, ובלחיצה על הכלי הנשטף נסחט הסבון מהמברשת. סחיטה היא פעולה אסורה בשבת.
3.ירקות ופירות של נכרים, שאינם מבושלים, מותרים באכילה. אם ברור לך שהם גדלו בשדות של נכרים- אינם חייבים בתרומות ומעשרות. זיתים כבושים בלימון ומים גם כן מותרים באכילה. השאלה היא תמיד: מי מבטיח לי שאכן יש לפני רק זיתים, מים לימון ומלח? זהו תפקידה של השגחת הכשרות. שמן של נכרים אסור באכילה, ולא רק מסיבות של כשרות, אלא אם נעשה בדרך המתירה אותו, וזאת- רק אם ייצור השמן נעשה בהשגחה מיוחדת של סמכות הלכתית ראויה.
4.אין צורך להפריש תרומות ומעשרות מפירות וירקות הנמכרים ברשתות השיווקף, כאשר יש השגחה של סמכות הלכתית על מחלקת הפירות והירקות.

כתבות נוספות