שאלה
שלום לרב.
יש לי מספר שאלות בבקשה:
1. למדתי שאדם צריך להתגבר על הכעס ולא הבנתי זאת: האם לא להרגיש בכלל כעס בלב (למרות שבאמת מישהו עושה לי עוול!) או לכעוס אבל רק ל"התפוצץ" מבפנים ולהיראות אדיש כלפי חוץ על העוול שנעשה לי.
2. מדוע בני"שים משרתים בצבא רק שנה וחודש או שנה וארבעה חודשים? למה אנחנו מרשים לעצמנו לתת לאחרים לחרף את נפשם 3 שנים ואנחנו לא כך?????!!!!
3. למה כשגדול הדור אומר דבר אחד כל הרבנים חייבים להתיישר לפי מה שהוא פסק???? (עיין ערך קריאת הרב שפירא לסרב פקודה...)
תודה רבה!
תשובה
שלום רב.
א. להתגבר על מידת הכעס משמעותה שהאדם שולט על עצמו. הכעס מעביר את האדם משיקולים שכליים לשיקולים רגשיים. האדם צריך להיות תמיד בעל הכרה ולפעול מתוך הכרה ולא מתוך דחף שבא "מהבטן".
ב. הבנישיי"ם משרתים בצבא בפועל פחות מחיל רגיל אבל הם משועבדים למסגרת הצבאית יותר מחיל רגיל. כאשר המבט הוא מבט תכליתי ואישי שאלתך היא בהחלט שאלה צודקת אבל כאשר בוחנים דבר מבחינה לאומית שאלתך אינה שאלה כשם שברור לך שמדינה צריכה שיהיו בה כלכלנים אורחי דין ומדענים והמדינה משקיעה הרבה כסף כדי שאלה ימצאו בתחומי המדינה כך צריכה המדינה היהודית שיהיו בה בני תורה. המדינה צריכה להשקיע בכך וגם האדם צריך להשקיע בכך. רבים מבוגרי הישיבות התיכוניות הם או הוריהם אינם מעונינים שבניהם ילכו ללמוד בישיבות הסדר כי חבל להם על השנים היקרות שבניהם מבזבזים בלימוד בישיבה. מי שהולך ללמוד בישיבה בהחלט משקיע שנים יקרוות שבהם יכול היה לעשות לטובת עצמו אבל אם ההכרה היא שיש ערך בלימוד התורה והוא מוכן להשקיע שנים אלה למען הערך הזה כיון שהערך הזה אינו רק פרטי אלא גם לאומי גם המדינה משקיעה את חלקה בכך שמקילה עליהם במקצת את השירות הצבאי. אולם עליך לדעת שהשרות הצבאי אינו רק במשך שלוש השנים בעיקר הוא בשירות מילואים והתיצבות למילואים שלהבנישי"ם היא בהחלט גבוהה מאוד.
3.כיום לצערינו אין לנו סנהדרין שקובעת פסק הלכה המחייב את כל העם. אולם גם במצב זה יש הנחיה של חז"ל עשה לך רב.ציבור מסוים עושה לו את הרב שלו שלו שאותו הם שואלים שאלות ולפי פסקיו הם הולכים. כמובן שאין פסקיו מחייבים אלא עם קבל עליו אותו כרבו. ישנה הנחיה נוספת וזו הנחיה של מרא דאתרא רב של מקום מסוים צריכים במקומו לנהוג על פי פסקיו. במציאות של ימנו הענין מסובך יותר כי מיהו מרא דאתרא ? רב העיר הרב הראשי לישראל? האשכנזי? הספרדי? או אולי הרב שאליו הייתי קשור בהיותי בישיבה ואותו אני שואל את השאלות ההלכתיות שיש לי. בכל אופן אלה הם העקרונות ביחס לשאלה לאיזה פוסק צריכים לשמוע.
בברכה.
התשובה ניתנה ע"י הרב אביגדור שילה