קדיש יתום של נשים

ישנו מעשה שמצוטט במקורות מאוחרים בשם מדרשים (לא הצלחתי למצוא את המקור במדרשים) שבו מסופר שבזכות לימוד התורה או הקדיש של הבן ניצל האב מדינה של גהינם.
החוות יאיר סימן רכב ובעקבותיו הפתחי תשובה יו"ד סימן שע"ו סק"ג סוברים שגם בבת יש אותה תועלת. אלא שחששו ממדרון חלקלק מצד צניעות וסברו שיש למחות ביד הנוהגת כך.
שבות יעקב חלק ב סימן צ"ג התיר לבת לומר במנין בביתה.
יש עדויות מדורות שונים שהתירו לאישה לומר קדיש , אפילו בתוך עזרת גברים בחלק האחרוי או מתחת למשקוף הכניסה בבית הכנסת.
להרחבה עייני בממרים הבאים:
https://www.kipa.co.il/upload/users_files/775.PDF
https://www.kipa.co.il/upload/users_files/776.PDF
http://www.daat.ac.il/daat/tfila/kadish/eisenberg-1.htm