שאלה
כבוד הרב שלום,
בעקבות ויכוח עם חברה העלנו שאלה:
מה יותר חשוב שנקפיד מצוות בן אדם לחברו או לה',
האם עדיף שילדה תלבש בצניעות או שתעבוד על כיבוד הורים איזה מצווה יותר חשובה?
הגענו למסקנה שמצוות כיבוד הורים זה מצווה יותר פנימית וצניעות זה חיצונית ואז חברתי טענה שאם אין לך את כל המצוות הפנימיות (כיבוד הורים ,כעס לשון הרע) אז כל הצניעות והמצוות החיצוניות(בן אדם לה') הם צביעות אחת גדולה כי בפנים את לא ככה באמת .
איזה מצוות יותר חשובות? אנחנו יודעות שהשילוב הוא המושלם, אבל מה יותר חשוב מה שבלב אבל החיצוניות לא טובה, או שאתה חיצוני וזה מעיד על מה שיש לך בלב(במילא אבל היא בטענה שכל החיצוניות זה צביעות)
סליחה על השאלה המסובכת והמורכבת
תודה מראש על התשובה.
מוריה
תשובה
ב"ה
ברכה ושלום.
זה הולך יחד. הפנימיות והחיצוניות זה מכלול אחד.
וכן מצוות של בין אדם למקום ומצוות שבין אדם לחבירו זה מכלול אחד. אי אפשר לנתק בינהם. הכל ניתן ע"י השם אחד ושמו אחד והכל הוא באחדות .גם מה שנראה הפוך לגמרי זה באחדות כי השם הוא מקור כל הכוחות כולם וגם כוחות שנראים לנו כסותרים כגון מוות וחיים או רע וטוב או יפה ומכוער או פנימיות וחיצוניות וכ"ו. [האחדות הזו היא כמו להבת בגחלת]
הדרישה של החהדות היא שהאדם יהיה" תוכו כברו" כפי שאנו אומרים בתפליה בבוקר :
["לעולם יהיה אדם,
ירא שמיים ,
בסתר בכגלוי,
ומודה על האמת "]
יש אומנם הדרגה ראשית שהאדם יהיה ["אדם"] ולא פרא אדם. ואח"כ הוא יהיה ירא שמיים. כי שלבי ההתפתחות של האדם הם כתהליכים מתמשכים בחייו.
ולא מגיעים לשלבים גבוהים מיד בהתחלה כי יש ללכת צעד אחר צעד ולהתפתח שלב אחר שלב .
ראי מה נכתב בשולחן ערוך בסעיף א:
[שויתי ה' לנגדי תמיד (תהילים טז, ח), הוא כלל גדול בתורה ובמעלות הצדיקים אשר הולכים לפני האלהים,]
כי אין ישיבת האדם ותנועותיו ועסקיו והוא לבדו בביתו, כישיבתו ותנועותיו ועסקיו והוא לפני מלך גדול, ולא דבורו והרחבת פיו כרצונו והוא עם אנשי ביתו וקרוביו, כדבורו במושב המלך.
[כ"ש כשישים האדם אל לבו שהמלך הגדול הקב"ה, אשר מלא כל הארץ כבודו, עומד עליו ורואה במעשיו, כמו שנאמר: אם יסתר איש במסתרים ואני לא אראנו נאם ה'
(ירמיה כג, כד),]
מיד יגיע אליו היראה וההכנעה בפחד השי"ת ובושתו ממנו תמיד (מורה נבוכים ח"ג פ' נ"ב), ולא יתבייש מפני בני אדם המלעיגים עליו בעבודת השי"ת. גם בהצנע לכת ובשכבו על משכבו ידע לפני מי הוא שוכב, ומיד שיעור משנתו יקום בזריזות לעבודת בוראו יתברך ויתעלה "
להיות אנשי אמת זה האידיאל העליון שלנו כבני אדם.
להיות ישרים,
להיות כנים,
להיות אמיתיים,
להיות אנחנו,
וכפי שביט זאת הרבי מקוצק שהאדם צריך להיות הוא ולא לשחק תפקיד של צבוע או חקיין של אדם אחר וכך הוא אמר :
**[אם אני אני כי אתה אתה,
ואתה אתה כי אני אני,
אז אתה לא אתה ואני לא אני !!!!!
ואם אני אני כי אני אני ,
ואתה אתה כי אתה אתה ,
אז אני -אני, ואתה-אתה. .]
תחשבו על זה,
בברכה,
עוזיאל
.
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם