שאלה
האם בדין של להיות מעשרה ראשונים, שנוטל שכר כולם, שייך הכלל חשב לעשות מצווה ונאנס ולא עשאה מעלים עליו כאילו עשאה.
ולכן אם אדם הגיע לבית הכנסת זמן רב לפני תחילת התפילה, במטרה להיות מבין העשרה ראשונים, והתברר לו שכבר הגיעו עשרה, האם אומרים כאן את הכלל חשב לעשות מצווה ונאנס ולא עשאה מעלים עליו כאילו עשאה ויחשב לו כאילו הוא מעשרה ראשונים.
תשובה
שלום וברכה
אני לא מכיר את הכללים הפועלים בשמיים.
אולם נראה לי כדבר פשוט שהדבר נכון גם כאן.
כל טוב, ולוואי ונהיה בין המשכימים