שאלה
לכבוד הרב שלום רב,
הרבה דנו ושאלו פה באתר בנושא יין שמזג/פתח אדם "חילוני" אשר מחלל שבת בפרהסיא וכיוצא בזה...וכן הוסבר המושג "סתם יינם"
אך לצערי עדיין לא הבנתי כ"כ את המושג, מהו "סתם יינם"?
מהן הסברות השונות לגבי יין שניפתח/נימזג ע"י אדם חילוני?
ומה נפסק להלכה עפ"י כל אחת מן הדעות?
תודה רבה, שבת שלום ושבוע טוב,
אביב.
תשובה
גזרו הנאה בסתם יינם של נכרים שלא ידוע שניסכו לע"ז משום יין שידוע שנוסך לע"ז.
בימינו ידוע שהגויים סביבנו לא מנסכים, הקל הרמ"א ליהנות מסתם יינם (למשל לעשות בו סחורה)אך כמובן לא לשתותו.
הויכוח לגבי חילוני האם גם בדבר זה שייך לומר שמחלל שבת בפרהסיא דינו כמומר וממילא כגוי ויש לגזור בסתם יינו או ביין שמזג.
ההגיון הפשוט אומר שגם אם לכל מיני עיניינים נגדירו כגוי, לעניין ניסוך לע"ז ברור ששום חילוני לא עושה דבר כזה.
ולכן בדיעבד לענ"ד ודאי שאין לחשוש, מה גם שהרבה יינות הם מפוסטרים, וביין מבושל שהגויים לא נהגו לנסכו אין איסור במגע גוי, ומפוסטר להרבה דעות נחשב כמבושל.