שאלה
הקב"ה נתן לנו מצוות, ותפקידם של החכמים הוא לבאר אותם, ולעשות להם סייגים.
אבל יש עוד סוג של הנהגות/מצוות שחכמים קבעו, והם אינם באים מתוך שום מקור אלוקי. לדוגמה: פורים. הקב"ה לא ציווה עלינו לקיים את המצוות של פורים (חוץ ממתנות לאביונים שזה צדקה.) אז אם כן, מדוע עלי לקיים הנהגות/מצוות שקבעו אותם, ואפשר לומר אפילו "המציאו" אותם חכמים, ללא ציווי אלוקי?
האם יש בכלל רצון אלוקי לכל זה?
שאלה זו מטרידה אותי מאוד, ואשמח אם תענה.
תודה רבה- אבישי.
תשובה
ב"ה
ברכה ושלום.
מצוות דרבנן ישנם 7 וביחד יש לנו כתר מצוות , וכבר שואלת הגמרא איך אפשר לברך " אשר קדשנו במצוותיו וציוונו " , והיכן ציוונו , הרי רבנן הם שציוונו ועונה הגמרא יש כח לחכמים לחדש מצוות , ונסמכין על הפסוק " לא תסור מכל אשר יורך .."ז"א התורה נתנה להם את הכח ומן השמים הקב"ה סומך את ידיו ומסכים לפסקי ההלכה של חכמים לאורך כל הדורות.
ואפילו אם יש טעות כגון בקידוש החודש אז הקב"ה מתאים את המציאות לפי ההלכה אפילו שהיא בטעות .
ישנם עוד סוגים של הוספת חכמים והם גזירות תקנות ומנהגות , ופרוט תמצא ברמב"ם הלכות ממרים , ושם כותב הרמב"ם , מה הם התקנות שחכמים התקינו במשך הדורות , ומהם הגזירות שגזרו , ומה תוקף של המנהגים שהונהגו העם ישראל , ומי רשאי לבטלם .
כדאי לך גם לעיין במה שכתב הרמב"ם כהקדמה לפירוש המשנה.
בברכה,
עוזיאל
.