שאלה
ב"ה
שלום רב.
1. מה הכוונה שכיום פודים מעשר שני בפרוטה?
איך אפשר להשוות את זה לפרוטה???
2. התברר לי שבזמן ביהמ"ק, הכהנים תחלקו ל 24 משמרות וכל משמר עבד שבוע פעמיים בשנה. מה הוא עשה בזמן שלא עבד?
3. האם גו'ק מת נחשב גם כנבלה? הרי נבלה זו בהמה או בע"ח האסורים מהתור באכילה, וכן בנגיעה ונשיאה. אסור להרים גו'ק מת?
3. האם שלמה המלך תיקן את נטילת הידיים? עד תקופתו לא נטלו ידיי על כלום? או ששלמה המלך תיקן רק את נטילת הידיים של בוקר?
תודה רבה
תשובה
לשואלת שלום רב.
1. בזמן שבית המקדש היה קיים, היו פודים את המעשר שני בכסף ע"פ שוויו האמיתי. הפירות היו נהיים חולין, ואת הכסף היו לוקחים לירושלים, רונים שם אוכל ואוכלים אותו בטהרה בירושלים. כיום, כשאין לנו בית מקדש וכיון שכולנו טמאים, אי אפשר לאוכלו בטהרה בירושלים. לכן אנו םודים את המעשר שני, לא בשווי האמיתי, אלא בפרוטה.
2. בשאר הזמן הם כנראה היו פנויים לעסוק בענייניהם. כנראה שבד"כ הם למדו תורה. ואכן אנו מוצאים כמה מקומות בתנ"ך שהכהנים מוזכרים כמלמדי תורה בישראל, כיון שפרנסתם הייתה מצוייה (תרומה ולפעמים גם מעשר וכד'). כך למשל אומר הנביא מלאכי "כי שפתי כהן ישמרו דעת ותורה יבקשו מפיהו ".
3. ג'וק מת אינו נחשב נבלה ורצוי מאד להרים אותו ולזרוק אותו לפח.
ובכלל, גם נבלה מותר להרים, אלא שמי שעושה זאת נטמא, ובזמן ביהמ"ק היה צריך להקפיד ולהטהר.
4. שלמה המלך תיקן נטילת ידיים לפני נגיעה בקורבנות. נטילת ידיים לאוכל מאוחרת יותר. וראי פירוט כאן: http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=306
בברכה
אפי קיציס
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם