שאל את הרב

מה משמעות הטבעת בחתונה???

חדשות כיפה הרב שלמה בן אליהו 24/08/06 23:25 ל באב התשסו

שאלה

בסד

שלום לכם

רציתי לשאול למה צריך לקדש הטבעת??

מה המשמעות של טבעת על פי הסוד??

והאם בהלכה מתחשבים בהסברים של הסוד הזה??

מה משמעות טקס החופה והטבעת ?זה לא נשמע מוזר?

האם זה מנהג יהודי?

תשובה

סד


שלום רב.


שלום רב.

ממש בפרשת השבוע שעבר " שופטים". דן בדבר הרב "בן איש חי " בספרו על הלכות הקדושין והנשואין .ושם הביא את דברי הזהר הקדוש המסברים את הצד הפנמי של מהות הקדושין והטקס.
(ואני הקטן הוספתי והסברתי כי כל הטקס מביע את הרעיון הפסכולוגי העמוק אותו הסביר הרב.)

וכך אמר הרב ...הנתינת הטבעת בידו של החתן לידה של הכלה. נותן החתן אור מקיף לכלה , והיא נותנת לו אור פנמי . (חודר).
המשמעות הפנמית של דבריו הם*
הכלה מצפה לקבל מהחתן הגנה וחופה רוחנית אחריות ובטחון כמו שאביה נתן לבית שבו היא גדלה ..זה נקרה אור מקיף .
ומאידך החתן מקבל מהכלה את אשיותו את מרכז חייו הנקרא אור חודר ..עד עימקי נשמתו ..הוא רק חצי גוף וחצי נשמה ,לפני קבלתו את האור השיך לנשמתו מכלתו.
לכן "כל השרוי בלא אישה שרוי הלא תורה בלא שמחה בלא טוב בלא ברכה ובלא חומה ."כנזכר בתלמוד.

מתרחשים דברים העולם הרוח המובעים באופן סמלי בטקס החופה .כל היחסים הפסכולוגים בן החתן לכלה מובעים בטקס ,לפי הזהר שהביא הרי"ח הטוב בספרו "בן איש חי בפרשת שופטים . כדאי מאד לעיין שם.

כמובן שהטבעת רומזת לעיגול ,ועגול מסמל אצלנו את [השלמות].שלמות שמביעה [אחדות].
כי העגול הוא יחידה שלמה ו[חזקה] מאד .
חיים זוגים אצלנו הם [שלמות ואחדות חזקה מאד.]
לכן חכמי הסוד הכנסו את [הקדושין בטבעת]דווקא למרות שאפשר היה בכל דבר.או בכסף (כמינהג של יהדי עירק לפני "הבן איש חי".)
(בספרו בן יהידע מסביר את הפסוק " לולאי חרשתם ב[עגלתי] לא פתרתם חדתי".כי עגלה היא כנוי לאהובה על שם היחסים העגולים והשמים בן בני בזוג.(יהיה הדברים לעילוי נשמתו שהשבוע יחול יום פטירתו.))

בכל הטקס שזור כחוט השני הרעיון הגדול הזה.
בברכה

בברכה ומזל טוב.

ממש בפרשת השבוע " שוםטים" דן בדבר הרב "בן איש חי " בספרו על הלכות הקדושין והנשואין .ושם הביא את דברי הזהר הקדוש המסברים את הצד הפנמי של מהות הקדושין והטקס.
(ואני הקטן הוספתי והסברתי כי כל הטקס מביע את הרעיון הפסכולוגי העמוק אותו הסביר הרב.)

וכך אמר הרב ...הנתינת הטבעת בידו של החתן לידה של הכלה. נותן החתן אור מקיף לכלה , והיא נותנת לו אור פנמי . (חודר).
המשמעות הפנמית של דבריו הם*
הכלה מצפה לקבל מהחתן הגנה וחופה רוחנית אחריות ובטחון כמו שאביה נתן לבית שבו היא גדלה ..זה נקרה אור מקיף .
ומאידך החתן מקבל מהכלה את אשיותו את מרכז חיו הנקרה אור חודר ..עד עימקי נשמתו ..הוא רק חצי גוץ וחצי נשמה לפני קבלתו את האור השיך לנשמתו מכלתו.
לכן "כל השרוי בלא אישה שרוי הלא תורה בלא שמחה בלא טוב בלא ברכה ובלא חומה ."כנזכר בתלמוד.

מתרחשים דברים העולם הרוח המובעים באופן סמלי בטקס החופה .כל היחסים הפסכולוגים בן החתן לכלה מובעים הטקס ,לפי הזהר שהביא הרי"ח הטוב בספרו "בן איש חי בפרשת שופטים . כדאי מאד לעיין שם.

בברכה ומזל טוב.

כתבות נוספות