שאלה
ה' עמכם !
ישנה שאלה הלכתית שמאוד מפריעה לי ואשמח אם תוכלו לסייע בידי ובכן נמצא היום כי בנות רבות הולכות עם מכנסיים מתחת לחצאית וכן ניתן היום אפילו לרכוש זאת בצורה ישירה מכנס חצאית שנתפרים במיוחד לבנות ובוודאי כי החצאית מעל המכנס הינה חצאית שמותרת בבחינה ההלכה אומנם היא קצרה אך בשעה שיושבים הוא מכסה את הברך ידוע לי כי איסור לבישת מכנסיים הינו איסור דאורייתא הרי נאמר "כי אישה לא תלבש כלי גבר..." ובימינו מכנס הינו כלי גבר מצד אחד אך מאידך גיסא ידוע כי באופנה של היום ישנה כמעט הפרדה מוחלטת בין מכנסי הגברים למכנסי הנשים וכן המכנס מדינו אסור בשל הבלטת אברי הגוף אך אם מדובר במכנס שאיננו צמוד ויש מעליו חצאית הרי יש כאן עניין שאולי זה יותר צנוע מחצאיות שלובשות הבנות בסקטור של חב"ד שזה קצת הרבה מעבר לברך אך לא מכסה את כל הרגל האומנם ? אני בבעיה מאוד רצינית מה עדייף ומהו ההתר ההלכה אודות העניין כי זה מאוד מבלבל מצד אחד מכנס אסור בשל הבלטת אברי גוף אך הוא רחב וחצאית מעל ומצד שני החצאית שהיא מתחת לברך אך לא מכסה את כל הרגל מבלחיטה עוד יותר את איבר הגוף גם בשעה שנלבש איתה גרביון אשמח מאוד לקבל תשובה מעמיקה וברורה .
תודה רבה .ובשורות טובות שירן.
תשובה
לשירן שלום רב.
איסור לבישת המכנסים נובע מכמה ענינים. הראשון שבהם הוא איסור לבישת בגדי המין השני. אסור לגבר ללבוש בגדי נשים ולאשה בגדי גברים. אם הבגד אינו מיוחד חגברים אין איסור לבישה. כלומר בבגד שהוא מיוחד לנשיםוניכר שהוא בגד של נשים אין בו משום לא ילבש. הענין השני הוא צניעות. לפי דברי המאירי בב"ק ישנה תקנת יהושעכ שתהא אשה חוגרת בסינר. והכונה שתלך בבגד שאינו מבליט האברים. אם מעל המכנסים ילבשו חצאית אין בזה איסור לא מטעם לא ילבש ולא מטעמי צניעות. ןכך היה מנהג נשות תימן במשך דורות שהיו הולכות בחצאית או שמלה ומתחת לזה מכנסים.
אולם ישנה סיבה נוספת שראוי להמנע מלבישת מכנסיים ומעליהם חצאית. הלבוש החיצוני מסמל תפיסת עולם דתית. אין ספק שההולך בכיפה סרוגה שונה בתפיסת עומו מההולך בכיפה שחורה. ניתן להביא דוגמאות רבות לכך שהלבוש של האדם הוא מסר לסביבה גם אם הלבוש אינו נוגד את כללי ההלכה. ההולכת במכנסים ומעליהם חצאית מעבירה מסר לסובבים אותה ולכן ראוי לשקול האם ללכת בלשבוש זה אף שמבחינה הלכתית אין בן כלל איסור.
בברכה.
התשובה ניתנה ע"י הרב אביגדור שילה