שאלה
שלום לרב
קוראים לי ראם ואני מדריך שבט הרא"ה בבני עקיבא סניף פדואל. וחניכים שלי עושים ב"ה הכתרה בפורים השנה . בהכתרה אצלנו תמיד צוחקים על כל הסניף ואז מכתירים רב ורבנית פורים. חניכים שלי כבר התחילו לכתוב את הצחוקים וראיתי שהרוב שם זה לשון הרע ואני לא יודע מה לעשות כי אם אני יגיד להם לא לעשות לשון הרע בכלל הם יתעצבנו ואולי לא יעשו הכתרה ואם לא הם יעשו המון לשון הרע אז אני רוצה לשאול את הרב:
1)האם אפשר להתיר לשון הרע על שבט/קבוצה אחד ולא על מישהו פרטי?
2)האם אפשר לאפשר להם להגיד לשון הרע ולצחוק על הקומונרית(שהיא צימחונית ועוד דברים קטנונים )?
3)האם לאסור עליהם להגיד לשון הרע ובכך להיסתכן באיבוד חניכים וכו' ?
תשובה
לראם
השלום והברכה
ישר כח על השאלה שכן זו תופעה שרווחת ויש להתייחס אליה
לעצם הענין:
1. פשוט וברור לי שתופעות מעין אלה הן פסולות ולא לשם סגנון כזה נועד פורים. עלינו לעקור את הקשר בין "שמחה" לבין "לרדת על מישהו" ולנסות להגיע לשמחה אמיתית כגון לשמח אחרים וכדומה.
2. מבחינה הלכתית יותר חמור לשה"ר על ציבור מאשר על היחיד שכן מציבור הרבה יותר קשה ועיתים אף אינו אפשרי לבקש סליחה ולהתחרט
3. ולכן :
4. א. כדאי לפתוח בתוכנית חינוכית להסביר לחניכים מהי שמחה אמיתית, מה תפקידו של פורים ומדוע לא טוב לשמוח על חשבון אחרים. כדאי להעזר גם באחרים.
ב. בעקבות ההסברה יש להכין תוכנית מעשית בו תשמחו נכון כגון לשמח אחרים, לעזור לנזקקים וכו'
ג. אם הדברים לא עולים יפה למדנו שהדרך לתקן אינה נעשית בפעם אחת ב"זבנג וגמרנו" אלא אט אט ואתה צריך לשער מה אתה יכול למנוע ומה לא. עליך לשער מה חמור יותר עלפי התכנון ומה חמור פחות ולנסות למנוע את הקשה יותר. כגון : אם רוצים "לרדת על מישהו". התנאי היחיד לכך הוא שמראים ל"כתובת" האמורה את מה שרוצים לומר עליו .רק אם הוא מסכים אזי מותר לעשות זאת. אני משער שלחניכים יהיה קשה לקבל תנאי זה אך עליו עליך לעמוד כי אין להתיר וק"ו לא לעזור לארגן פגיעה במישהו. יש לבדוק את נקיות הלשון וכו'
ד. וכאמור כדאי לחפש גם מה כן יעסיק את החניכים , לחפש דבר חיובי אליו יתקשרו וכו'
בהצלחה
אלישע פיקסלר.