למה הוויכוח לגבי היתר מכירה הוא הפך לוויכוח שלנו נגד החרדים?

בס"ד

שלום וברכת ד´

1. היו הרבה רבנים חרדים שהיו בעד היתר המכירה, כגון הרב פרנק, הישכיל עבדי זצ"ל והם רבים וקשה לפורטם, בדואר אלקטרוני קצר. ולכן בתחילה היו עם הרב קוק זצ"ל רוב רבני הישוב הישן שהתירו את ההיתר מכירה. אולם ברבות השנים כשרצו לחדד עמדות וכל אחד רצה לומר ראו מה ביני לבינו, הועלתה שאלת השמיטה כאחד הנושאים המרכזיים שבין הציונות והחרדים (כדוגמאת צבא, מדינה). כעת הנושא הוא בחלקו פוליטי, ובתחום הזה אין לי יד ורגל.
2. אין איסור הלכתי מפורש לאכול נכרי, אלא שבשל גויי הארץ (היושבים כאן באופן זמני) יש חיזוק ידיהם ואיסור לא תחנם. וגרוע לא תחנם זה מאיסור לא תחנם שיש בהיתר מכירה. שהרי נותנים להם מים ואדמות לצורך השמיטה, ולאחר השמיטה לעולם לא יוחזרו הקרקעות והמים למדינה. כמו כן מכיוון שיש להם פרנסה כאן בארץ הם לא מתפנים, אולם אם לא נעסיקם הרי שיאבדו מקורות פרנסתם, ויפנו את ארצנו הקדושה.
3.כבר עניתי.
4. אוצר הארץ הוא בעדיפות עליונה, שהוא מחזק חקלאים יהודים שומרי שביעית כהלכתה. הרב קוק זצ"ל, הרב חרל"פ זצ"ל, הרב שלמה זלמן אויערבאך זצ"ל למרות שתמכו הלכתית בהיתר מכירה לא צרכו ממנו. יש הבדל בין תמיכה הלכתית לבין צריכה עצמית. הלכתית בודאי יש לתמוך בהיתר מכירה, מעשית פרטית בודאי כל מי שמקדש עצמו עדיף טפי. ובלבד שלא יפסול את האחרים ולא יוציא לעז על היתר המכירה.גם הרב צבי יהודה קוק זצ"ל כתב באחת האגרות שיש הידור לקנות דברים שאינם של היתר מכירה, ובלבד שלא יהא זלזול כל שהוא בהיתר מכירה.


בברכת התורה והארץ
יהודה הלוי עמיחי
מכון התורה והארץ
כפר דרום אשקלון

בברכת התורה והארץ
יהודה הלוי עמיחי
מכון התורה והארץ
כפר דרום אשקלון