שאלה
שמעתי שמועה בשם הרב יצחק מרדכי הכהן רובין(הר נוף) כי בעקבות מורכבות תהליך הניפוי בלחם חי מפרידים את הסובין מקפיאים אותו ולאחר מכן מחזירים אותו.
וע"פ המשנה בחלה (ב,ו) "נטל מורסנן מתוכן וחזר לתוכן הרי אלו פטורין" שאומר שאין זה מצטרף לשיעור חלה, ושמעתי בשמו שאותו הדין גם לשיעור כזית לברהמ"ז.
מה הדין בזה? האם יש הבדל בין חברות/סוגי הלחם החי? אם כן מה השיעור בלחם חי?
תודה רבה
תשובה
ב"ה
שלום.
לא מצאתי סברה כזו בפוסקים.
כדאי לך לברר עם הרב עצמו.
לגבי ניפוי קמח מלא עיין נא בתשובתי ב:
https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=38400