להתחזק בצניעות מתוך אהבה ולא פחד

שלום לנוגה.
בכלל לא חפרת.
לא פעם אני מוצאת את עצמי אמורה לענות על שאלה עם כלום פרטים,
לכן הפירוט שלך דווקא עוזר להרכיב תמונה ובהמשך ישיר גם למקד את התשובה.

בלי להכיר אותך יותר מידי אם יש משהו שאני מקנאה בך עליו זה הרצון להתקרב לקב"ה דווקא מתוך אהבה.
הבחירה בדרך הזו כי את אוהבת את הקב"ה לגמרי לא ברורה מאליה,
הרי באיזשהו מקום הרבה יותר קל ללכת על משהו כי מפחדים שאם לא אז...
בכלל ביהדות הבחירה בעבודת ה´ מתוך אהבה היא דרגה גבוהה יותר מיראה.
התפיסה שברגע שעשית עבירה כאן ולא משנה איפה את על הגלובוס אז במערכת ההפעלה של שמיא מתקבלת התרעה,
ואז תוך שברירי שניות המלאך שזאת המשמרת שלו ליד המתקן שולח בדיוק של GPS משם לכאן ברק שישרוף אותך, היא לא נכונה.
לכן לא יודעת אם נכון לחיות בפוביה ולהתחיל לחשבן חישבונים שלא מביישים שאלון 06:
שכואבת לך היד בדיוק בזווית של המרפק כי השרוול לא בדיוק כיסה שם,
או האפטה בפה היא התוצאה של הלשון הרע על השכנה אתמול,
והדלקת עיניים היא בגלל הסרט שראית לפני שבוע.
מה שכן, אחת התשובות לשאלת מיליון הדולר למה באים ייסורים על האדם
מסבירה שייסורים הם תוצאה של חטא.
סיבכתי אותך? עם ה´מצד אחד אבל מצד שני´, ומה את אמורה בדיוק לעשות עם זה עכשיו?
אז נראה לי שלא צריך להתבחבש יותר מידי בייסורים ולהגיד זה קרה לי כי ככה וככה,
וזה כבר התוצאה על החטא ההוא.
אבל כן צריך לראות בהם שעון מעורר להתקדמות.
להתייחס אליהם מהמקום של ´מה התכלית של זה הכאב אם לא לנענע לי את הלב´ (שולי רנד, טרק 1),
ולא מתוך הלקאה העצמית שלא עושה כלום חוץ מהרבה כאב ראש ומטביעה אותך בצונאמי של ייאוש.

לא יודעת למי התכוונת שאומרים לך לבחור אם להתחזק בדת או לרדת ממנה ועם מי אני מתעסקת כאן,
אבל האמת שזה לא ממש משנה,
אפרופו שאלון 06 של מקודם, נקודות קיצון נשאיר למתמטיקה.
החיים זה לא או או, אלא גם וגם.
והקלישאה שמסבירה את זה הכי טוב אומרת שהחיים הם לא שחור או לבן
אלא יש הרבה גוונים של אפור באמצע.
את לגמרי חושבת נכון שמרגיש לך שהתפיסה של או או היא לא נכונה,
ושהחיים יותר מורכבים מבשביל שנרבע אותם למשבצות סימטריות שכאלה.
´תורה ניתנה לבני אדם´, חשבת פעם על הארבע מילים האלה?
הרי הקב"ה יכול היה להשאיר את התורה לפמליה של המלאכים המושלמים שלו.
אבל לא, בכל זאת הוא החליט להוריד את התורה לארץ, לנו, לבני אדם.
אם יש משהו שהיהדות לא דורשת מאיתנו זה להיות רובוטים מושלמים,
אבל היא בהחלט דורשת מאיתנו להיות אנשים שעובדים על עצמם ומשתלמים.
הרב קוק אומר ´השלמות היא ההשתלמות´.
מעבר לסלוגן הקליט שרץ כאן יש במשפט הזה הרבה אמת וגדולה,
שמגיעים לשלמות דווקא מהפרטים וההתקדמויות הקטנות.
היצר הרע הוא לא אחד טמבל עם ראש כרוב,
הוא מבין שהוא לא יכול לעבוד על כולם באותם נקודות, הוא עושה פר"ח אישי לכל אחד מאיתנו.
לך יותר קשה עם צניעות בבגדים ושם היא ההתמודדות שלך אבל לשון הרע זה לא כזה ביג דיל מבחינתך,
ולי השלושת רבעי והחצאית זה משהו שאני זורמת איתו בטבעי, אבל בלשון הרע אני על הפנים,
ולההיא קשה לא לכעוס, ולההוא לשמור על העיניים.
ואפשר להמשיך, אבל נראה לי שקלטת כבר ת´קטץ´.
קיצורים אם נסכם: לכל אחד יש את הפעקעלע שלו,
נסיונות בהתאמה אישית מייד אוף יצר הרע שיושבים עליו בול, מתאימים יותר מכפפה ליד.
מדובר בנסיונות שנועדו לקדם אותך, ללטש את היהלום שבך,
כשכל עמידה בניסיון מעלה אותך שלב במשחק החיים.

אחרי שהתפקסנו על הגישה הכללית, בואי נעשה קצת זום אין.
יכול להיות שהניסיון שלך הוא ההתמודדות עם אתגר של צניעות בבגדים.
כמו בכל דבר עצם זה שמבינים למה עושים משהו אז גם יותר קל לעשות אותו.
לכן אם מרגיש לך שצניעות זו הנקודה אז שווה לחשוב איך אפשר להתחזק דווקא בה.
כדי להסתדר עם הלב כדאי להתחיל מהשכל, ואז כשתביני שם את הדברים,
תראי גם איך יהיה לך קל יותר לשדרג את הדברים מרמת השכל לרמת השכל פלוס לב.
צניעות היא אחת המידות שצרובה לנו בהארד דיסק של הנפש בתור עם ישראל,
וכמו שכבר אמרו חכמים וטובים ממני שעם ישראל הם ´צנועים ביישנים וגומלי חסדים´.
אז נכון שכשמדברים על צניעות, ובעיקר על צניעות בבגדים לנו כבנות,
לא מדובר במשהו פשוט אבל מעודד לדעת שבבסיס אנחנו כאלה,
ואי שם עמוק זה קיים נרצה או לא.
ומה שצריך זה ´רק´ לקלף כמה קליפות ולחשוף את הבסיס.

לעניין ה-3/4, בגמרא מובא כי צריך לכסות את הזרוע,
להלכה נפסק כי הזרוע היא עד המרפק, ומכאן גם הגיע צו האופנה ללכת 3/4.
שימי לב גם שמדובר פה בהלכה, בדיוק כמו שאת מקיימת כל דבר אחר.
נכון, שזה יכול להיתפס אצלנו כמו עוד אחד הדברים ´הקטנוניים´ שביהדות,
´כאילו מה´כפת לקב"ה, מעל המרפק 2 ס"מ, מתחת המרפק, זה מה שעושה לו את זה´?!?
רק שכיהודים אנחנו אמונים על כך, שאם נקבע כך להלכה סימן שיש בזה משהו עמוק,
ממש לא מדובר באיזו קריזה, נכון, שלא תמיד אנחנו מסוגלים לרדת לשורש העניין הספציפי,
אבל ברור שלכל דבר ישנה סיבה, וזה שאנחנו לא מבינים אותה לא הופך אותה ללא קיימת.
אגב, כדי שיהיה גבול חייבים לשים אותו איפה שהוא,
גם לך כשיש לך חום 37.2 את נקראת בריאה,
וכשזה מגיע ל-38.1 כולך כבר כואבת ואת בכיוון של אקמול ולמיטה.
מה, כולה מעלה, זה ההבדל בין בריאה לחולה?!
מסתבר שכן, וכדי לחרוג באמת שלא צריך הרבה.
ואם דיברנו על צניעות כמידה בנפש אז יש עניין גם של צניעות פנימית,
לדעת את המקום שלי ומה לעשות יש דברים שאני עושה גם אם אני לא לגמרי מבינה, וכי הקב"ה ציווה.
מה שכן, דווקא בעניין של צניעות יש הרבה סיבות והסברים שדווקא כן אפשר להבין למה עושים אותם.
אם זה שצניעות המטרה שלה היא לייקר את הפנימיות של האדם ולכן גם מגיעה גם הצניעות בלבוש
שזהו תפקידה,
לעזור שכשנראה בנאדם לא נראה ת´גוף שלו אלא נצטרך להסתכל פנימה ולחפור קצת יותר עמוק מיהו ומהו.
ואם זה כמו שלא היית מצפה שששופטת בבג"צ תבוא לעבודה עם טישרט וג´ינס,
´כי מה היא שופטת ויש לה ג´וב מכובד´, ככה גם אנחנו בנות של מלך, וזה ה´מדים´ שלנו.
כמו שמלך לא רואה בכתר שלו אקססוריז מעיק ככה השאיפה שלנו צריכה להיות לגבי הצניעות.

אני יודעת שאם יש משהו שאני לא אמורה לעשות עכשיו זה להגיד לך לכי תבררי שנשמע מתחמק כזה.
אבל אם יש משהו שאני מאמינה בו,
זה שכשבנאדם עומל להשיג משהו לבד יש סיכוי גדול יותר שהחץ של הדברים ייכנס לו בדיוק ללב.
אז להגיד לך לכי תבררי למה להתלבש צנוע, אני אגיד,
אבל לזרוק ולהשאיר אותך לבד במערכה אני לא.
לכן אני מצרפת כמה קישורים שיכולים לעזור להמשיך את הבירור,
אני יודעת גם שלפוצץ אותך בקישורים לקרוא זה לא צעד נבון במיוחד,
כי גם לי שמפציצים אותי בלינקים יותר מחצי אני מסננת, ואת מה שכבר אני קוראת,
אני עלק קוראת.
אז בואי נסכם שיש כאן שי לקוראת לשעות הפנאי,
ותקראי לאט לאט, שזו אגב עצה שכתובה בהרבה מאד ספרי מוסר,
כי כשקוראים הכל בבת אחת, הכל נראה אותו דבר, מן בליל של מילים וקופי פייסט של רעיונות,
ומשם הדרך לתובנה מחודשת של מה זה ´מרוב עצים לא רואים את היער´ היא קצרה. מאד קצרה.
תפרגני לעצמך את הזמן, כי בתור אחת שרוצה לעבוד ת´קב"ה מאהבה את בהחלט על הגל.
אז נסכם על קישור מקסימום שניים ליום.
לתשובות שנכתבו בנושא:
http://www.makshivim.org.il/ask_show.asp?id=183767
http://www.makshivim.org.il/ask_show.asp?id=179274
http://www.makshivim.org.il/ask_show.asp?id=169451
http://www.makshivim.org.il/ask_show.asp?id=163433
http://www.makshivim.org.il/ask_show.asp?id=221125
http://www.makshivim.org.il/ask_show.asp?id=217625
http://www.makshivim.org.il/ask_show.asp?id=214928
http://www.makshivim.org.il/ask_show.asp?id=196315
http://www.makshivim.org.il/ask_show.asp?id=177654
http://www.makshivim.org.il/ask_show.asp?id=189917
http://www.makshivim.org.il/ask_show.asp?id=159718
http://www.makshivim.org.il/ask_show.asp?id=140295

מאמרים בנושא צניעות:
http://www.makshivim.org.il/show.asp?id=22239
http://www.makshivim.org.il/show.asp?id=2763
http://www.makshivim.org.il/show.asp?id=4304

קישור לחוברת נוספת בענייני צניעות:
http://www.olam-jew.com/maamarim/basar-veruach.htm

בכללי לקטגוריה של צניעות אצלנו באתר:
http://www.makshivim.org.il/ask_all.asp?cat=14

עד כאן החפירה שלי, מוזמנת למייל מתי שרק בא לך.
כל הטוב שיש.
רינת
rintz3@gmail.com