כלב ותוכי בשבת

שלום
מותר מפני שהתוכי נמצא בכלוב והוא כבר ניצוד.
אבל אסור לפתוח את הכלוב אפילו לזמן קצר גם אם רוצים להאכיל את התוכי כי מטבעו הוא רוצה לברוח משם.
ואם בטעות נפתחה הדלת - אם הכלוב קטן, באופן שכליאתם בתוכו נחשבת צידה מהתורה, גם בדיעבד אסור לסגור את הכלוב. ואם הכלוב גדול מאוד, וכליאתם בתוכו אסורה מדברי חכמים בלבד, מותר בדיעבד לסגור את הדלת, הואיל וכבר היו סגורים שם מערב שבת (פמ"ג, באו"ה שטז, ו, 'והלך').

ולהלן ביאור הנושא מספר פניני הלכה מאת הרב אליעזר מלמד שליט"א . בברכה אייל משה

- מלאכת צידה
צידת בעלי חיים היא מן המלאכות שהיו במשכן, שהיו צדים תחשים לעשות מעורותיהם יריעות למשכן, וחלזונות לעשות מהם תכלת לצביעת חוטי היריעות (שבת עג, א, ורש"י; שבת עה, א).
ואיזו צידה אסורה מהתורה? הצד מינים שרגילים לצוד, כגון בהמות, חיות, ציפורים ודגים, כדי לאכול את בשרם או להשתמש בעורם, וכן תוכים כדי ליהנות מיופיים. אבל מינים שאין רגילים לצוד, כדוגמת זבובים וחרקים, הצד אותם עובר באיסור מדברי חכמים בלבד (שבת קו, ב; שו"ע שטז, ג).
בעלי חיים מבויתים שאינם בורחים מבעליהם, כמו פרה, חמור וכלב, כיוון שממילא הם ברשות האדם, אין בהם איסור צידה (רמ"א שטז, יב, מ"ב נט). אמנם אסור לטלם ביד משום שהם מוקצה, ובשעת הצורך מותר לאחוז בהם ולמושכם לדיר או למלונה שלהם ובתנאי שלא ירים אותם (שו"ע שח, מ).
ואם הוא בעל חיים שמבוית למחצה, שדרכו להישמט מתחת יד האדם הבא לתופסו, ובערב הוא רגיל לחזור לכלובו, אסור מדברי חכמים לצוד אותו (רמ"א שטז, יב; מ"ב נז ונט). ובשעת הדחק, כדי למנוע הפסד או צער בעלי חיים, אפשר לסמוך על המקלים לצוד אותו (ע' שו"ע שם; שש"כ כז, לה).
ואינו אסור מהתורה אלא כשצד את בעל החיים לגמרי, היינו שתפסו ביד או בחבלים או בכלוב, באופן שהוא יכול לעשות בו מה שירצה. וכן אם הבריח אותו לתוך מקום שיוכל לתופסו בקלות, בריצה ושׁחייה אחת. ואם הכניס אותו למקום גדול יותר, שאם ירצה לתופסו יצטרך לרוץ אחריו כמה פעמים או שיצטרך להעזר במצודה, לא עבר באיסור תורה, כיון שאין הוא תפוס בידו לגמרי, אבל עבר באיסור מדברי חכמים, מפני שעתה יוכל ביתר קלות לצוד אותו. אמנם אם יצוד אותו שם, למרות שהצידה שם קלה יותר, עבר באיסור תורה, משום שהתפיסה הגמורה היא הצידה האסורה מהתורה (שבת קו, ב; שו"ע שטז, א).
גם צידה בעזרת כלב אסורה, אלא שאם שיסה את הכלב בדיבור ולא עשה דבר בגופו, עבר באיסור חכמים. ואם עשה איזה שהוא מעשה לעזור לצידה - עבר באיסור תורה (רמ"א שטז, ב, מ"ב י)
מותר להניח בערב שבת מלכודת לצידת עכברים, שהואיל ובשבת אינו עושה דבר, אין בזה איסור. אבל בשבת אסור מדברי חכמים להניח מלכודת, ואין בזה איסור תורה, מפני שאין בטחון שהמלכודת תצוד (מ"ב שטז, יח). מותר לשחרר חיה מן המלכודת, כי האיסור הוא לצוד ולא לשחרר חיה מן המצודה (מ"ב שטז, כה).
הרוצה להאכיל חיה או תוכי שנמצאים בכלוב ומטבעם רוצים לברוח, צריך להיזהר שלא לפתוח את הכלוב אפילו לזמן קצר. ואם בטעות נפתחה הדלת, אם הכלוב קטן, באופן שכליאתם בתוכו נחשבת צידה מהתורה, גם בדיעבד אסור לסגור את הכלוב. ואם הכלוב גדול מאוד, וכליאתם בתוכו אסורה מדברי חכמים בלבד, מותר בדיעבד לסגור את הדלת, הואיל וכבר היו סגורים שם מערב שבת (פמ"ג, באו"ה שטז, ו, 'והלך').
ז - צידה ללא כוונה
כשם שאסור לרדוף אחר חיה כדי לצוד אותה, כך אסור לנצל הזדמנות שהחיה נקלעה למקום צר ולתופסה. לפיכך, אם נכנס צבי לבית, אסור לסגור אחריו את הדלת. ואם נכנסה ציפור דרך החלון לבית, אסור לסגור אחריה את החלון (שבת קו, ב; שו"ע שטז, ה). ואם רוצים לסגור את הדלת והחלון כדי שהבית לא יהיה פרוץ בפני גנבים או כדי שלא יכנס קור, צריך לגרשם תחילה מן הבית.
ואם בני הבית מתקשים לגרשם, מפני שהם מתחבאים ובורחים למקומות שונים, בשעת הצורך אפשר להקל לסגור את הדלת והחלון. ואף שעל ידי סגירת הדלת או החלון הם נלכדים בבית ואינם יכולים לצאת, מותר לעשות זאת משום שאין הכוונה לצוד אותם אלא רק להגן על הבית מפני גנבים וקור. ובנוסף לכך, גם לאחר סגירת הדלת או החלון הם לא נחשבים ניצודים, כי צריך לטרוח כדי לצוד אותם.
וכן חלון שמותקנת בו רשת ויש עליה זבובים, הרוצה לסגור את החלון כדי למנוע מהקור או החום להיכנס, צריך להבריח משם את הזבובים, כדי שלא ילכדו בין החלון לרשת. ואם קשה להבריחם, מותר לסגור את החלון בעודם שם, משום שאין כוונתו לצוד אותם אלא רק להגן מהקור או החום. ובנוסף לכך, אין הם ניצודים שם לגמרי, הואיל וגם אם ירצה לתופסם, בשעה שיפתח את החלון הם יכולים לברוח.
וכן הרוצה לסגור תיבה קטנה שיש בה זבובים, יבריח אותם ויסגור את התיבה. ואם קשה להבריח את כולם, יניח דבר בין המכסה לתיבה, כדי שישאר להם מקום לצאת. ובשעת הדחק, רשאי לסגור את התיבה למרות שיש שם זבוב שנלכד בתוכה, משום שאין כוונתו לצוד את הזבוב אלא לסגור את התיבה. ובנוסף לכך, הזבוב אינו ניצוד שם לגמרי, כי גם אם ירצה לתופסו, בשעה שיפתח את התיבה יוכל לברוח.