שאלה
בס"ד
כבוד הרב שלום,
ישנן 2 שאלות שברצוני לשאול:
1. ישנו איסור מופרש בנוגע לכישוף, אך האם ישנו איסור בלמידת הכישוף? חכמי הסנהדרין היו צריכים ללמוד כשפים כדי להיות חברים בסנהדרין (כמו שמפורט בסנהדרין דף י"ז עמוד א' בסוף העמוד) - אך למידת כשפים שלא על מנת להיות בסנהדרין מותרת או אסורה?
2. בקשר לדיני עבודה זרה. אם יש פסל מסויים בבית הדין הוא שצריך לפגןם בו (לשבור את אפו וכו'), אך מה בדבר תמונה עם דמויות של אלילים של מצרים העתיקה בהתחשב בעובדה שהאמונה בהם כבר חלפה מהעולם ושהם פגומים בכוונה, כלומר על מנת ליצור בהם אפקט עתיק מחקו אותם קצת כך שדמותם נפגמה - וכמובם שאין לי שום הערכה אליהם כאלילים וכו' אלא כפריט היסטורי (דרך אגב רקע התמונה הודפס בזהב חם כך שערכה הכספי יקר יחסית). מה הדין במצב כמעין זה?
מצפה לתשובה,
תודה מראש.
תשובה
ב"ה י"ב כסלו תשס"ה
שלום רב!
1. לסנהדרין היה מותר ללמוד לצורך הדין שהם אמורים לעשות בעובדי עבודה זרה, אבל לישראל שאינו דיין הדבר אסור כיוון שכשהתורה אסרה כישוף בכלל איסור זה קיים הלימוד של תחום זה
2.אם מדובר בחפץ שנעשה לשם עבודה זרה אסור להחזיקו בבית ואם הגיע צריך לפגמו, אם מדובר על יצירה אמנותית בעלמא מותר להשהותה בבית, אבל כדאי לבחור פריטים שאינם מכילים עבודה זרה על מנת לקשט את הבית.
בברכת התורה
בניהו ברונר
צפת
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם