כיסוי ראש

האם אוכל להוסיף לך עוד תמיהה אחת בנושא?
לפי הגמרא מותר לאשה נשואה להיות בגילוי ראש לעיני גברים זרים בחצרה וקל וחומר בביתה (שהרי הגמרא תמהה בסוגיא בכתובות עב:). דין זה מלמד שלא מדובר כאן בגדר רגיל של צניעות.
הבית שמואל (אבן העזר ס"כא ס"ק ה) כותב:" פריעת הראש בחצר ליכא (אין) אסור אלא משום צניעות". במילים אחרות, הבית שמואל אומר שיש שתי קטגוריות הלכתיות בענין כסוי הראש, אחת איסור פריעת הראש (מה שנקרא איסור), והשניה שהיא מדין צניעות.
הדין המקורי של כיסוי ראש אינו משום צנעיות, ולכן אין לך להתפלא על כך שחלק מפרטי הדינים אינם תואמים את מה שרגילים לחשוב על ענייני צניעות רגילים.
בכל זאת יש לציין שלפי מספר פוסקים יש גם לשער של בחורה דין מסויים, שלא יהיה פזור. כך כותב למשל המגן אברהם (אורח חיים ס"עה ס"ק ג).
הרב אליקים ג' אלינסון, בספרו "הצנע לכת" מתיחס לשאלתך וכותב, בשם הרב דניאל שילה:
חובת הכיסוי מכוונת לשמש תזכורת לאשה להתנהג תמיד בהתאם לקווים שנקבעו לבנות ישראל הצנועות. לפי תפיסת חכמינו, כל אשה שכבר נתנסתה בדבריה שבינו לבינה זקוקה היא לתזכורת זאת ולכן הטילו את חובת הכיסוי על כל אשה שאינה בתולה. עד כאן לשונו.
כך הוא מסביר גם מדוע אלמנה וגרושה מכסות גם את ראשן.
הסבר זה לא אידאלי, אבל הוא הטוב ביותר שקראתי.