שאלה
ב"סד
שלום כבודו,הייתי רוצה לדעת מה הסיבה לאיסור/מנהג הליכה לים בימים אלה של תשעה באב.
תשובה
בס"ד
לנילי שלו'
מנהגי ימי בין המצרים קשורים לאבלות על חרבן בית המקדש.
וכל דור שלא נבנה בימיו כאילו נחרב בימיו. כלומר – איננו ממעטים בשמחה רק בשל ארוע הסטורי שקרה בעבר הרחוק. אנחנו מצטערים ואבלים על מצבנו אנו. על שנאת חינם שבינינו. על הריחוק מתורה ומצוות. על חטאינו אנו, המונעים את בנין בית המקדש.
בית המקדש איננו סתם בנין אבנים, אלא מקום שמבטא את מצבו הרוחני של עם ישראל. אם הוא לא נבנה, הרי שאנו עדיין מצויים במצב רוחני לא טוב, שעוד זקוק לתיקון.
לענין הספציפי אותו העלית –
לספרדים מותר ללכת לים, ולכאורה אפילו בשבוע שחל בו תשעה באב. כיון שזו למעשה רחצה בצונן, שלא נהגו בה איסור. ראי שו"ת יחווה דעת חלק א' תשובה לח'.
האשכנזים נהגו להחמיר שלא לרחוץ אפילו בצונן מיום ר"ח אב, ולפי זה אי אפשר ללכת לים מר"ח אב.
אולם, גם לשיטת הספרדים, ישנם הרבה אנשים שבפועל אינם הולכים לים, לא בשל מנהג האבלות, אלא בשל הביקורת המיוחדת שיש כלפי ישראל בימים אלה, בהם מורגש צער השכינה, צער הקב"ה, על מצבם של ישראל יותר מבשאר ימות השנה, ולכן נהוג לנקוט זהירות יתירה בתקופה זו מבימים רגילים, כמו שמופיע בשלחן ערוך אורח חיים, סי' תקנא' הלכה א', שיהודי שיש לו דין עם גוי בימים אלה, ישתדל לדחות את הדיון בעניינו.
נשתדל כולנו לעשות ככל שביכולתנו להרבות אהבה בישראל, ולשוב בכל ליבנו אל אבינו שבשמיים, עד כי יבוא לציון גואל, ונראה בבנין בית מקדשנו הפנימי הרוחני, וממילא גם הארצי.
בברכה,
יצחק חי זאגא
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם