שאלה
לכבוד הרב,
שלומות!
לפני ספירת העומר יש הנוהגים לומר (ואף לשיר) את הנוסח הכתוב בסידורים "לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה..." וגו'.
בנוסח המופיע בסידורים כתוב "הנני מוכן ומזומן לקיים מצוות עשה של ספירת העומר כמו שכתוב בתורה וגו'".
עם זאת - מקובלנו שספירת העומר איננה דאורייתא בזמן זה אלא זכר למקדש בלבד (מלבד דעת הרמב"ם בהלכות תמידים ומוספין שספירת העומר היא דאורייתא), וכיצד יכול להיות שלפני קיום המצוה אנו אומרים "הנני מוכן ומזומן לקיים מצות עשה.." הרי זו לא מצות עשה בכלל אלא זכר למקדש בלבד?
ובכלל - האם חייבים לומר את הנוסח הזה ("לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה..." לפני כל מצוה שעושים? מדוע?
לתשובתך אודה!
תשובה
ב"ה כ"ד ניסן תשס"ד
שלום רב!
ראיתי פסיקה של הרב עובדיה יוסף שליט"א שאין לומר "כמו שכתוב בתורה" בגלל מה שכתבת, שרוב הראשונים סוברים שספירת העומר בזמן הזה היא מדרבנן, אבל מנהג ישראל הוא לומר, ראשית כנראה שדעתו של הרמב"ם התקבלה לפחות בענין זה, ולכן מי שאומר כך, הוא מתאים עצמו לשיטת הרמב"ם. האשכנזים נהגו לכתוב בכתובת בתולה "דחזי ליכי מדאורייתא" כשיטת רבינו תם, למרות שלפי רוב הראשונים כתובה מדרבנן, והוא הדין כאן. ועוד ניתן להוסיף שכיוון שהמצוה היא מדרבנן "זכר למקדש" והיא נסמכה על מצוות התורה, מי שמקיים מצווה זו על פי דעת חכמים מקיים את מצוות התורה לשמוע בקול חכמים שהסמיכו את מצוותם על מצות ספירת העומר מן התורה.
אין חובה לומר "לשם ייחוד" אלא זה מנהג שנהוג בהרבה קהילות, ומנהג יש חובה לקיים. היו בין הפוסקים האשכנזים שהסתייגו מאמירת "לשם ייחוד" כמו ה"נודע ביהודה" שהתנגדו לשינוי מנהגים על פי הקבלה.
בברכת התורה
בניהו ברונר
צפת
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם