המתת חסד, כן או לא?

לשואל שלום רב.
על פי ההלכה אסור לרצוח אפילו אדם שגוסס, ואסור לקרב את מיתתו. ואפילו אם יש נוצה למשל תחת אפו שמעכבת את יציאת הנשמה (כיון שיוצרת גירוי שגורם להמשך תגובה ובכך להישארותו בחיים), אסור לסלקה. ואפילו אם הוא סובל מאד, אסור לנו לרצוח אותו. וכך גם אסור לנתק אותו ממכשירי הנשמה או הזנה כיון שגם זה נקרא לגרום לו מיתה באופן ישיר. אמנם במצבים קשים שבהם יש סבל רב ואין סיכוי ממשי לריפוי בר קיימא, לא חייבים לעשות ניתוחים נוספים, תרופות או כל מיני טיפולים והחייאות שכל מטרתם להחיותו לזמן קצר נוסף ומלא סבל. אבל בשום מקרה אסור לגרום באופן אקטיבי וישיר את מותו.
חשוב לזכור שלפי ההלכה יש ערך עצמי לחיים גם אם יש בהם סבל ובושה, וגם אם הם חיים של תלות באחרים או במכונות. חיים אינם נמדדים בהנאה שיש בהם או בתועלת שיש בהם. ולכן כל המושג של "המתת חסד" לא קיים ביהדות.
אלו הם העקרונות. השיקולים המעשיים בכל מקרה פרטי ארוכים וקשים ומצריכים התייעצות עם רב שבקי בעניינים אלו.
מקורות לעיון:
אנציקלופדיה רפואית הלכתית http://www.daat.ac.il/daat/refua/encyc/note.htm
מאמרים מתוך אתר דעת http://www.daat.ac.il/daat/refua/hatipul.htm
ועוד מתוך דעת http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/assia/index.html
מכון שלזינגר http://www.medethics.org.il/siteheb/Pages.asp?page_id=35

×

דברי תורה לפרשת השבוע

החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם

בהתחברות אני מסכים לתנאי שימוש ולמדיניות פרטיות

הרשם

✓ נרשמת בהצלחה