שאלה
שלום רב!
קודם כל, אני מודה לכם על העבודה המבורכת שאתם עושים, התרומה שלכם היא פשוט עצומה.
את שאלה זו אני שואלת מתוך עניין, ואולי היא אפילו צצה אצל עוד כמה אנשים.
רציתי לדעת, בתור מישהי שמאוד אוהבת חיות, מהי עמדת התורה לגבי בעלי חיים, מעבר לדיני שוורים וקורבנות... הידע שלי בנושא מצומצם, וחשבתי שבטרם אשקול לגדל חיה בביתי מוטב שאדע האם זה בסדר, למרות שאני מאמינה שאם החיה היא איננה מסוכנת אין סיבה שזה יהיה אסור.
כמו כן, שמעתי שאסור לגדל חתולים מפני שהן חיות טמאות.
האם זה אסור? מדוע?
תודה רבה על זמנכם,
אביטל
תשובה
ב"ה
ברכה ושלום.
כל מה שברא השם זה לצורך האדם שהוא נזר הבריאה.
ולכל בעל חיים יש לו תפקיד בעולם ויש עליו השגחה פרטית (לדעת הרמב"ם ההשגחה על בעלי חיים היא השגחה על המין בכללותו ) .
גם לבעלי החיים יש תפקיד בעולם ראי דברי רבותינו במדרש
"פעם אחת היה דוד מלך ישראל ע"ה יושב בגנו וראה צירעה אוכלת עכביש ובא שוטה ובידו עץ והיה מגרשם, אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע מה הנאה באלו שבראת בעולמך צירעה אוכלת דבש ומשחתת ואין בה הנאה, עכביש יארוג כל השנה ולא ילבשנו, שוטה חסר דעה מזיק את הבריות ואינו יודע יחודך וגבורתך ואין בו הנאה לעולם. אמר לו הקב"ה דוד! מלעיג אתה על הבריות תבא שעה ותצטרך להם ותדע למה נבראו. וכשנחבא במערה מפני שאול המלך שלח הקב"ה עכביש וארגה על פי המערה וסגרה אותו, בא שאול וראה ארוג אמר בודאי לא נכנס אדם הנה שאם נכנס היה קורע הארוג לקרעים והלך ולא נכנס לשם, וכשיצא דוד וראה העכביש נשקה ואמר לה ברוך בוראיך וברוכה את, רבש"ע מי יעשה כמעשיך וכגבורתיך שכל מעשיך נאים. ולפני אכיש עשה עצמו שוטה לפני אנשיו והיתה בת אכיש שוטה ומשוגעת, כיון שהביאוהו אליו אמר להם מלעיגים אתם אותי בשביל בתי שהיא שוטה הבאתם זה אלי, או שמא חסר משוגעים אני. מיד הניחוהו וברח והודה לאל על מעשיו, שכל מה שברא בעולם יש בו הנאה. "
ואשר לשאלת אסור לגדל כלב אלא בעיר ספר או לצורך הנחית עורים או כל צורך אחר כגון פיתוח חוש המישוש וכד'.
שאר חיות מחמד מותר לגדל ובתנאי שלא יזיקו לאחרים לא במישרין ולא בעקיפין.ויש מחמירים לא לגדל חיות טמאות אלא רק חיות כשרות.
בברכה,
עוזיאל
.
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם