שאלה
לאור המצב הנוכחי שהמדינה מסכנת חיי אדם בשביל להביא את חילי צהל לקבר ישראל, נשאלת השאלה מדוע עושים כן הרי זהו אבסורד לסכן חיי אדם בשביל לקיים מצוות קבורה? ברור שזה לא רוחה פיקוח נפש!!!
מדוע הרבנים לא יוצאים בקול קורא עז ונחרץ להפסיק עם הדבר הזה?
וגם אם יאמרו אנשים שזה מוריד את המורל, ברגע שתצא קריאה עזה של הרבנים שאין בזה דבר נורא כל כך (אם כי בהחלט מכאיב) יפסקו (לפחות חלקית) סיכוני החיים המיותרים הללו
תשובה
ב"ה
ברכה ושלום.
-ברור הוא שאין להסתכן בטיפול בחלל ואפילו אם מחמת ההימנעות הזו החלל לא יובא לקבורה.(באופן כללי ולא בעת מלחמה כאשר אכתוב לך בהמשך)
-וברור הוא שאם יכול האדם להציל נפש אדם חי אחר הרי הוא מחוייב לעשות כן כפי שכותב הרמב"ם בפרק א' מהלכות רוצח ושמירת הנפש שכל המקיים נפש אחת מישראל כאילו קיים את כל העולם כולו.
-ברור הוא שמקורה של חובת ההצלה מפורשת בתורה (ויקרא יט) "לא תעעמוד על דם ריעך". ודורש על זה התלמוד בבלי מסכת סנהדרין דף עג עמוד א
" מניין לרואה את חבירו שהוא טובע בנהר, או חיה גוררתו, או לסטין באין עליו, שהוא חייב להצילו - תלמוד לומר לא תעמד על דם רעך. "
וכל זה בסתם [כאשר אין סיכון]למציל.
ואם קיימת סכנה לאדם המציל נחלקו בזה התנאים בתלמוד בבלי מסכת בבא מציעא דף סב עמוד א
"שנים שהיו מהלכין בדרך, וביד אחד מהן קיתון של מים, אם שותין שניהם - מתים, ואם שותה אחד מהן - מגיע לישוב. דרש בן פטורא: מוטב שישתו שניהם וימותו, ואל יראה אחד מהם במיתתו של חבירו. עד שבא רבי עקיבא ולימד: וחי אחיך עמך - חייך קודמים לחיי חבירך." ונפסקה ההלכה כרבי עקיבא ולכן לא חייב האדם לסכן את עצמו בכדי להציל את חבירו.
(ואם השיקול הוא שהמציל ימצא ב[ספק סכנה ]אם יציל ואילו האדם נמצא [בסכנה ודאית] נחלקו בזה הפוסקים ודבריהם הובאו בטור ובבית יוסף חו"מ סימן תכו')
וכל זה מדובר בסתם אולם כשמדובר[ בשעת מלחמה וכ"ש שהמציל הוא צבא ההגנה לישראל הרי השיקולים הם שונים מפני שלהצלה יש מימדים נוספים והיבטים מדיניים ביטחוניים ארוכי טווח ] ולכן פעולת פינוי החללים דינה כפעילות מלחמתית הדוחה פיקוח נפש וחובה ומצווה להסתכן בכדי להציל .כי במסגרת של פעילות צבאית הכללים משתנים מפני שזה מקבל מימד כלל ישראלי -ציבורי ואז יש הלכות מיוחדות .
דע לך עוד כי[ רק הרבנות הצבאית הראשית היא הגוף המוסמך לפסוק בנושא זה כי יש להם את כל הנתונים העכשווים ויש להם את הסייעתא דשמייא המיוחדת כשמדובר בפעולת הצלה למען כלל ישראל.] והיה סמוך ובטוח שהפעולה שנעשת בימים אלו להשבת חלקי הגופות של חיילנו מתואמת ברמות המבצעיות מול הרבנות הצבאית. ולנו לא נותר אלא להתפלל לשלומם של חיילנו העומדים על משמר ארצינו.ולעילו נשמתם של אחינו הקדושים והטהורים שנפלו בפעולת הגנה על העם והארץ.
בברכה,
עוזיאל
.
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם