שאלה
לכבוד הרב סתו,
השתתפתי בשיעור בו המרצה טען שאין זו כפירה לדעתו, לומר ש"נס פך השמן" לא היה במציאות אלא הוא אליגוריה. הוא הוכיח זאת מספר חשמונאים ומפלויוס. אמנם טענתו היתה אחרת בסופו של דבר אך אני טענתי כנגדו שזוהי כן כפירה שהרי הגמרא כותבת במפורש שהיה נס פך השמן. המרצה ענה בתגובה שהגמרא היא לא ספר היסטוריה ואינה מדייקת באמיתות היסטוריות.
בעבודתי כמורה נתקלתי בשאלה זו מצד תלמידים ששמעו מהמורה להיסטוריה שנס פך השמן אולי לא היה. לדעתי, דבר זה מסוכן מאוד מכיון שהשלב הבא הוא זילזול במצוות נר חנוכה ובחז"ל בכלל. יורנו הרב מה דעתו - והאם יש לתקוף דעה זו בכל התוקף או לתת לה מקום?
תשובה
שלום רב
יש לחלק בין כמה שאלות.האם זו כפירה ?לא ,אין זו כפירה שהרי יכולים להיות בטויים אליגוריים בחז"ל.האם זה נכון לומר את הדברים ?גם לא.שהרי הנזק החינוכי ברור ובפרט שאין לאומר ראיות לכך שאכן לא היה כדבר.במקום זאת הייתי עוסק בעיסוק של הבבלי בפס השמן ובהתמקדות של מקורות היסטוריים בנושאים אחרים ובפשר השוני בליח להיחפז בהסקת מסקנות.