שאלה
שלום הרב.
עד לפני כחודשיים גרנו ביישוב כלשהו בגוש עציון. סיימנו תקופת שכירות שארכה כחצי שנה. תקופת השכירות הייתה אמורה להיות כעשרה חודשים אך אנו בחרנו לעזוב לפני תום תקופת השכירות עקב מציאת עבודה במחוז אחר בארץ. בעל הבית עשה כל מיני תרגילים שגרמו לנו הפסד כספי. לדוגמא: לפי החוזה ביננו - אם אנו בוחרים לעזוב לפני תום התקופה אנו צריכים למצוא שוכרים אחרים. הדירות בישוב זה מבוקשות מאד ונחטפות ועל כן היה ביקוש רב. אחרי שהוא סינן לנו הרבה זוגות נורמטביים (יראי שמיים, שאיננו מבינים מה ההבדל ביניינו לבינם) בטענות שאין עמהם כל הגיון(כמו: "זה לא נראה לו שזה יסתדר"- למה? "ככה") לבסוף הוא נתפס על זוג מסויים שהסכים לתאריך העזיבה שלנו כך שתהיה חפיפה ביננו ולא נפסיד כסף על שכירת דירה ריקה. (למרות שהם היו צריכים את הדירה לחודשיים אח"כ). בעל הבית הדליף לזוג על כך שהם מוצאים חן בעיניו והוא מסכים שרק הם יגורו בדירתו (אח"כ הוא הודה על כך בפנינו!!) והזוג חזר בו מהחלטתו והודיעו לנו שהם מוכנים להשכיר את הדירה כחודש בלבד אחרי תאריך העזיבה שלנו . וכמובן שבעל הבית המשיך לסנן כל זוג אחר שהבאנו לו. לאחר שהתעמתנו איתו הוא הסכים לדבר איתם ולהגיע לפשרה בינינו, שישכרו את הדירה רק עשרה ימים מתאריך עזיבתנו, ולא חודש, כך שההפסד הכספי שלנו היה חלקי והסתכם ב 850 ש"ח. (בשעה שיכולנו לא להפסיד כלל כי היו הרבה זוגות, כולל אותם, שרצו להשכיר את הדירה במועד עזיבתינו בדיוק).
מנגד הוא טעה בחישוב התשלום האחרון שלנו והחסיר כ 520 ש"ח עבור הארנונה.
האם אנו צריכים להעלים עין ולא לשלם לו את החוב או שעלינו להזכיר לו ולשלם?
אנו חשים מרומים ועוגמת נפש רבה נעשתה לנו, אך מנגד איננו רוצים לעבור על גזל, האם זה גזל..?
תודה לך מראש
תשובה
בס"ד
שלום וברכת ד'
אני מבין שאתם הסכמתם לשלם את 850 ש"ח הנידונים, אלא שכעת נתגלה לכם אפשרות לקזז 520 ש"ח. בנידון כזה נראה שאתם חייבים להודיע לו על כך, אמנם אתם יכולים להגיד לו שלדעתכם הוא גבה מאתכם יותר מדי, וכעת יש לו אפשרות לתקן, אולם אינכם יכולים לקחת את הכסף של הארנונה בגלל טעות שלו.
בברכת התורה והארץ
יהודה הלוי עמיחי
מכון התורה והארץ
כפר דרום אשקלון