שאלה
שלום וברכה כבוד הרב.
עלתה בי מחשבה בנוגע לברכות הנהנין.
ידוע שלפי פשטן, מטרתן למנוע כביכול גזל מהקב"ה, שכל דבר בעולם שייך לו, ואין לנו רשות להנות מדבר, אלא בברכה.
ובכן אם כן, אם אני צריך לברך על לחם טרם אני אוכל אותו, מדוע האופה לא צריך לברך על הלחם שהוא מכין, שהרי הוא מקבל כסף תמורתו, משמע שהוא נהנה מהלחם ללא ברכה.
יורנו ושכרו כפול מן השמים.
תשובה
האופה מקבל שכר עבור עבודתו, זמנו ואומנותו.
מגוף הלחם אין לו הנאה.
מעבר לכך. חז"ל קבעו ברכות על אופני הנאה מסויימים כדוגמת אכילה או הרחה.
אולם אם אדם נהנה מיופיו של לחם, לכך חז"ל לא תיקנו ברכה.
והכלל, שנתקנו ברכות על אופני ההנאה העיקריים של הדבר.
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם
✓ נרשמת בהצלחה