שאלה
אני שואלת עוד רב את השאלה (התשובה היא בשביל עבודה. אני צריכה לקבל תשובות של כמה רבנים על שאלה כלשהי..)
השאלה היא:
מדוע מברכים ברכה אחרונה?
האם יש סיבה מסוימת או פשוט לצורך הודאה?
הרי ברכנו והודינו כבר בברכה הראשונה.
תודה.
תשובה
שלום!
אפתח בברכת המזון, הלוא גם היא ברכה אחרונה. מקורה של ברכת המזון בתורה "ואכלת ושבעת וברכת" (דברים ח'). ומדוע דווקא על לחם?
ארשום כאן את הפסוקים המתאימים בדברים פרק ח':
ח' "ארץ חיטה ושעורה וגפן ..."
ט' "ארץ אשר לא במסכנות תאכל בה לחם ..."
י' "ואכלת ושבעת וברכת ..."
הרי לנו פסוק שעוסק בשבעת המינים, פסוק שעוסק בלחם, ופסוק שעוסק בברכה שאחרי האכילה.
מצמידות פסוקי לחם-ברכה מוסכם על כל הדעות שברכת המזון שלאחר אכילת לחם היא מן התורה.
מן העובדה שגם הפסוק העוסק בשבעת המינים נמצא שם, אבל אינו צמוד ממש לברכה, סוברים ראשונים רבים שגם הברכה האחרונה היא מן התורה, אבל ישנם רבים הסוברים שברכה אחרונה על שבעת המינים היא מדרבנן.
מה שכבר ברכנו ברכה ראשונה אינו יכול לפטור ברכה אחרונה כי כפי שראינו האחרונה היא העיקרית. ברכה ראשונה נלמדת מסברה, שאסור לאדם שיהנה מן העולם הזה בלא ברכה" (ברכות דף ל"ה/א).
ספר החינוך מאריך מאד במצוה זו ובשורשה (=טעמה) (בהוצאת "אשכול" – מצוה ת"ל): "לעורר נפשנו בדברי פינו, כי הוא המבורך ... ומתוך התעוררות הטוב הזה בנפשנו ... אנו זוכים במעשה הטוב הזה להמשיך עלינו מברכותיו".
מאחר ואת עושה עבודה לא אאריך אבל אני ממליץ ללמוד את כל המצוה בספר החינוך. כמו כן כדאי ללמוד מספר "מקור חיים השלם" של הרב חיים דוד הלוי, כרך ב' פרקים פ"ג, פ"ז.
בהצלחה!
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם