אמונה

שלום וברכה!

בנושא של אמונה, אף פעם אי אפשר לתת הוכחות מוצקות, אחרת אין זו אמונה, אלא הוכחה אמפירית. גם למדע אין הוכחות מוצקות לכל דבר, יש השערות ומשום מה אנשים נוטים להאמין למדע ולא לתורה. כלומר זו בעיה תרבותית ולא בעיה של תורה.אך, ניתן להביא כיוון חשיבה. התבוננן בכל המציאות, בתהליכי הטבע המורכבים ביותר, במהלך החכמים המורכבים ביותר, בכל המערכת המשוכללת והמתוחכמת של הבריאה, של העולם, של הטבע בכל היבטיה, ותגיד לי האם ייתכן שכל זה נוצר מצירוף מקרים? אומר לך שמתמטית זה בלתי אפשרי.

לגבי שאלתך הראשונה. כאשר אתה מדבר על כמה משפחות, אתה מדבר על כמה מליוני אנשים שנוכחו במעמד הר סיני. אם היה מדובר בהמצאה, היו מתרחשים שיבושים ושינויים והיינו מקבלים כמה וכמה נוסחאות של תנ"ך, כפי שזה קרה לנוצרים ולמוסלמים. שם באמת המציאו את כל הסיפורים כמה אנשים בלבד. כאן אם היינו מדברים על המצאה של מליונים, אז היינו מדברים על שיבושים ושינויים פי כמה וכמה. עובדה היא שתנ"ך לא השתנה כלל והוא אותו תנ"ך גם אצל יהודי תימן וגם אצל יהודי גרמניה, אע"פ שלא היה ביניהם שום קשר. מלבד זו אין מציאות שעם שלכם המונה מליוני אנשים יסכים על משהו אחד מנוסח כדבר אחד ואומר שיש אלוקים. זה בלתי אפשרי! רק כשבא בן אדם כריזמטי ואומר שהוא נביא ואז מביא ספר או מספר שהתגלה אליו האל, הוא מסוגל להנחיל את הדת ואת הספר להמונים ולא כאשר המונים יוצרים את הספר. גילוי אלוקי ראו מליוני אנשים והם העבירו את זה לבניהם ובניהם לבניהם ללא כל שינוי. הם לא יכלו להמציא שלכולם התגלה אלוקים, תמיד היה נמצא אותו אחד שהיה מספר לבניו שהוא היה שם ולא היה כלום ואז היה מתפרסם יותר ויותר הויכוח והמחלוקת. לגבי גילוי אלוקי בסיני ולגבי תורה זה לא קרה. כלומר אמירה שכמה משפחות סכמו ביניהם והתחילו להעביר לילדיהם, מופרחת מכל הגיון לאור המציאות שנוצרה וחסרת כל לוגיקה היסטורית.

בברכה,

חיים בריסק