שאלה
כבוד הרב כתוב בספר דברים,פרשת "כי תבא" פרק כ"ז,פס' י':"ושמעת בקול ה' אלוקיך ועשית את מצוותיו ואת חוקיו אשר אנכי מצווך היום".פס' זה מדבר על מצוות עשה-ללכת בדרכי ה' יתברך.מובן מכך שיש ציווי לעבוד את ה' ולשמור מצוותיו.זה מוזר-הרי אי-אפשר לדרוש מאדם ללכת בדרך מסויימת כאשר הוא איננו מחובר אליה ואינו מאמין בה.מדוע לא כתוב במפורש כלים לרכישת אמון זה אלא ישר מצווים אותנו ללכת בדרך מסויימת, כי כאשר אדם מתחבר ומאמין בדרך כלשהיא הוא ישקיע את כל המאמצים לקיימה גם אם זה לא קל ודורש מאמצים רבים-בגלל החיבור והאמון בדרך זו.
תשובה
שלום לך
התורה מצווה לפני כן בתחילת הספר(דברים ד לט)וידעת היום ...= ללמוד אמונה כאשר חלק מרכזי בלימוד האמונה הם ספרי בראשית ושמות ששם מבואר המסורת של ההיסטוריה האנושית ועדותם של אבותינו על התגלות האל לאבות ולמשה ולבסוף לעיני כל ישראל ביציאת מצריים ובמתן תורה
וכך כתב רבינו יונה בפירושו לסספר משלי שהדבר הראשון הוא לימוד על - מציאות השם יתברך, שנאמר (דברים ד לט): "וידעת היום והשבת אל לבבך כי ה´ הוא האלהים בשמים ממעל ועל הארץ מתחת אין עוד",
ונאמר (תהלים ק ג): "דעו כי ה´ הוא אלהים הוא עשנו ולא אנחנו עמו וצאן מרעיתו".
והיא הקודמת לעבודה, כעניין שנאמר (דברי הימים א כח ט): "ואתה שלמה בני דע את אלהי אביך ועבדהו בלב שלם ובנפש חפצה כי כל לבבות דורש ה´ וכל יצר מחשבות מבין...".
ונאמר (תהלים עט ו): "שפך חמתך אל הגוים אשר לא ידעוך ועל ממלכות אשר בשמך לא קראו";
ונאמר (ישעיהו א ג): "ידע שור קנהו וחמור אבוס בעליו ישראל לא ידע עמי לא התבונן".
בברכה אייל משה