שאלה
בס"ד
השאלה מופנית לרב שמואל אליהו:
ברוך ה' זכיתי ללמוד קצת תנ"ך עם אישה מבוגרת מסורתית.
במהלך הלימוד לעיתים עולות שאלות אמוניות בסיסיות שקצת קשה לי להתמודד איתןולפעמים נשאלות בצורה קצת מתריסה וזה יוצר אצלי אי נוחות אפילו רק לשמוע את הדברים-מצד שני ברור לי שזוהי שליחות עצומה וגורם לי עונג גדול שאני תורמת את חלקי הצנוע לקירוב הגאולה.
כיצד עלי להשיב לגברת כשהיא שואלת את השאלות הללו?
תשובה
בס"ד,
שלום!
הרב כנראה לא עונה כעת באתר והשאלה הועברה אלי ...אנסה להתיחס..
דע לך כי "ללמד טועים בינה ."זה מקצוע מיוחד .
חובה עלנו ללמוד לפני שאנו פותחים את פינו להרצות אצ דברנו ..לחשוב ושוב לחשוב על כל מילה ועל כל משמעות ועל כל שאלה שתצמח מהדברים.
זכית. המגמה צריכה להיות כמה שיותר לקרב אותה לדעה אמיתית. נקודות שאת מעכלת שהן בעיתיות בתפיסה או התנהגות שלה לחשוב כיצד את יכולה במשך הזמן באופן עקיף או ישיר - תלוי בנקודה - לקדם אותם.
בהתמודדות מול שאלה ספציפית - התגובה הראויה תלויה בהצלחתך להתמודד עם השאלות במקום אך יותר מאשר זה, בהצלחתך להנחיל לה את תשובותיך או לפחות את הרושם שדבריך דברי אמת ויושר גם אם זה איננו מבטל את עמדתה ורק מציב לה אלטרנטיבה.
מותר לאמר אני מבינה את השאלה ולמה זה מציק לך / למה יש רושם כזה / שאלה חשובה ו... אני רוצה לחשוב עליה. בכל אופן כדאי לענות על שאלות עם חיוך, רוגע והקרנה של אהבת ישראל והערכה זה עוזר לכך שתהיה אוזן קשובה הנכונה לנסות לקבל דברי אמת.
כנות ויושר היא תכונה חשובה שיכולה לשכנע להיות יותר מקשיבים ויותר שומעים.כלומר: לעיתים מותר לומר זה מפריע לי גם כן ואני מתכונת לשאול גדולים ממני כדי להתמודד עם השאלה או אנחנו אמורים להאמין בה´ / גדולי ישראל אעפ"י שלא הכל אנחנו מבינים תוך הדגשה ש: כל כך הרבה פעמים אנחנו בטוחה שאני צודקת במשהו והתברר לי כי טעיתי וכי החכמה האמיתית היא להכיר בטעויות וללמוד מהם ולא לכפור באפשרות שטעיתי או להתעלם מכך.
בברכה.