שאלה
הרב שלום. ראשית שכוייח על עבודת הקודש שהינכם עושים..!
אני בחורה דתית ב"ה.. אני בת 19..אחרי שירות לאומי ..
כרגע אני נמצאת בקורס כהכנה לאוניברסיטה ונמצאים איתי חילונים בכיתה.
נגשה אליי בחורה אחת ושאלה אותי מדוע אסור לאכול חלב ובשר ביחד.?! הסברתי לה כי יש פסוק האומר "לא תבשל גדי בחלב אימו", וזה לכל סוגי הבשר. יש איסור הנאה, איסור אכילה וכו'.
היא טענה כי גדי הינו בשר בקר, אז מדוע עוף- תרנגול אסור לאכול יחד/ לבשל יחד...?
אני אמרתי לה כי ככה ההלכה, וזה מה שח"זל קבעו.הם הרחיבו את הפסוק. אמרתי לה כי יש מצוות/הלכות למיניהן שגם אם אני לא מבינה אני עושה אותן, לא שואלת יותר מדיי.מתוך אמונה תמימה בריבונו של עולם. כי זה מה שצריך לעשות כי אני מאמינה בזה.
היא כמובן לא קיבלה את דעתי.
יותר נכון לא הסתפקה..! רצוני היא בבקשה להסבר יותר פנימי, מובן וברור.
תודה רבה. חודש טוב.בתקווה לגאולה שלימה במהרה בימנו!!
תשובה
שלום לך.
אכן, בתורה נאסר עלינו בשר בהמה בחלב בלבד.
האיסור המשולש (בישול, הנאה ואכילה) של בשר וחלב- נלמד בתורה שבעל פה. יש דבר כזה "תורה שבעל פה". לא הכל נכתב בתורה, חלק גדול נאמר למשה בעל פה, במשך ארבעים שנות הנדודים במדבר סיני.
האיסור לגבי בשר עוף וחלב הוא, אכן, גזירת חכמים. חכמים רשאים, על פי כללי התורה, לגזור גזירות, אם הם רואים לנכון לעשות כך מטעמים של חיזוק שמירת המצוות וכו'. לגבי בשר עוף, בגלל דמיונו לבשר בהמה- ראו לנכון לאסור גם אותו. אם העם לא היה מקבל בפועל את הגזירה בשנים הראשונות לקביעתה, היו חכמים מבטלים אותה. העובדה ההיסטורית היא שכל העם קיבלו את הגזירה ה"חדשה" לגבי איסור בשר עוף וחלב, וזה הפך את הגזירה לקבועה. (גזירת חכמים לגבי איסור לימוד תורה ל"בעל קרי" עד שיטבול, שנקבעה על ידי עזרא הסופר בראשית ימי הבית השני, לא התפשטה בעם, ובוטלה...)
הרב קוק מסביר (בספר "מוסר אביך") כי גזירת חכמים נקבעה רק על דברים שגם בעצמם יש בעייתיות מסויימת, ולא רק כדי לחזק מצוות אחרות. הקב"ה לא אסר את כל הדברים, אלא בכוונה השאיר לחכמי ישראל את האפשרות לקבוע גזירה אם יגיעו למסקנה שחשוב לעשות כך. אנחנו לא תמיד מבינים מה הבעיה בדבר שחכמים ראו לנכון לגזור בו גזירה...