ללא נושא

הגמרא במסכת שבת, דף ל"ב עמ' א' אומרת:
תניא רבי יוסי אומר שלשה בדקי מיתה נבראו באשה: נדה, וחלה, והדלקת הנר.
ב"ילקוט שמעוני" אנו מוצאים את המדרש הבא:
למה נמסרו לאשה?
היא כבתה נרו של עולם, (גרמה למותו של אדם הראשון) דכתיב "נר ה' נשמת אדם", לפיכך תשמור מצות נר.
היא טמאה חלתו של עולם, זה אדם הראשון ... לפיכך תשמור מצות חלה.
היא שפכה דמו של אדם הראשון ... לפיכך תשמור נדתה שיתכפר לה.
אם אין בבית אשה (אמא בבית יולדות, או, להבדיל, אלמן, גרוש...) הגבר או הילדים אשר בבית צריכים להדליק נר שבת.
בגמרא מופיעות שתי סיבות עיקריות להדלקת נר שבת:
1.עונג שבת (שיהיה יותר נעים לאכול לאור הנר, וחייבים להדליק לפני כניסת השבת, שהרי בשבת אי אפשר להדליק הנר בתחילת הסעודה...)
2.כבוד שבת (וכן כבוד יום טוב. שהרי ביום טוב מותר להדליק הנר בתחילת הסעודה. אז למה מדליקים נר ביום טוב? בגלל כבוד יום טוב, בדומה למנורה שהיתה בבית המקדש)
שבת שלום