דמויות משונות ביהדות

שלום עדי,
א. באמונת היהודי אין דמויות שהם חצי אדם וחצי חיה. ככלל, ההגדרות העיקריות של האמונה היהודית מנוסחות בשלושה עשר עיקרי האמונה (המופיעים בקצרה בכל סידור), ומה שאינו כלול בהם אינו עיקר באמונתינו. המסקנה הנובעת מכך היא שעל שאלה כגון זו יש לשאול זאולוג ולא רב ומה שישיב הזאולוג יהיה מקובל גם על הרב.
ב. יש נשים קדושות בעם ישראל ובאומות העולם. אם אשה משתדלת בקיום המצוות, זהירה בשמירת הלשון, בצניעות, שומרת שבת, כשרות וטהרת המשפחה וכו', היא יכולה להתעלות כל כך עד שתזכה לרוח הקודש. כך עמדו לישראל הנביאות המפורסמות דבורה וחולדה וגם אימותינו הקדושות, שרה, רבקה, רחל ולאה. הן היו נשים קדושות, צדיקות ועליונות, שדבקות בקב"ה בקשר עצום.
ג. גמילות חסדים היא עשיית טובה לאדם מישראל, מתוך האהבה, "ואהבת לרעך כמוך", נובעים מעשים מסויימים, כגון: לבקר חולים, לנחם אבלים, לשמח חתן וכלה וכד'. כל אלה נחשבים לגמילות חסדים. גם הלואה לחבר שזקוק לה או השאלת עט היא גמילות חסדים.
ד. הקדושים באמונתנו אין עיקר קדושתם בכוחות הקסם שלהם. אמנם יכולים הם לשנות סדרי בראשית והנביאים אפילו החיו מתים, אך עיקר מעלתם היא במה שהתגברו על יצריהם הרעים והגיעו למעלות גדולות של מידות, אמונה ויראת שמים.
כל טוב
מיכאל, חברים מקשיבים